盆山秀聳不足論,猊座婆娑通一路
出自宋代林憲《使君沈虞卿宗丞命賦郡圃羅漢樹其樹葉如楊梅》:
參云亭前羅漢樹,非檜非杉獨(dú)雄據(jù)。
蒼皮剝落珊瑚寒,錯(cuò)節(jié)輪囷?;肌?br>修圓佛指葉沃光,刺歷蝦筒槎倒豎。
銅柯不受鴟蝮穿,翠葆還容藤蔓附。
藏牙斂翼方屈蟠,奮鬣張鱗忽馳鶩。
突如破浪六鰲回,蜿若驚雷蟄蛟煦。
摩空颼颼永夏涼,薄霧慘慘晚秋雨。
白猿叫月時(shí)出沒,紫鳳棲煙乍飛舉。
開花瑣碎兒女笑,結(jié)子模糊羅漢具。
威儀莊肅初入定,向背跏趺欣共住。
蒙頭大似安禪時(shí),瞑目還同摩頂處。
得非天臺(tái)五百仙,此地缽提曾得度。
偶然一念落樹石,不覺形骸成布露。
何時(shí)收拾過石橋,未免根侏伴龍顧。
更疑地主屈將軍,開避巖荒肇城宇。
剪除魔怪迎道猷,飛錫半千此焉駐。
神通墮在造化中,千載英靈飛不去。
犀堅(jiān)久矣耐風(fēng)霆,樗散非徒免斤斧。
盆山秀聳不足論,猊座婆娑通一路。
崢嶸下笑桃李繁,奇怪應(yīng)須鬼神護(hù)。
使君自是名世才,善政報(bào)成多暇豫。
悠然領(lǐng)客上參云,篆隸傳觀酒深注。
平生好古邱壑會(huì),指樹軒渠命之賦。
我無文章光焰長(zhǎng),搜攪經(jīng)時(shí)乏佳趣。
昨宵夢(mèng)游茲樹巔,環(huán)視溪山莽回互。
上云變幻舞龍鸞,下風(fēng)清和寫韶濩。
最高峰在樛枝底,方廣寺隨纖葉寓。
一枝一葉一沙界,應(yīng)供各談無義句。
啟予一嘯誰劃然,八表泠泠樹欣翥。
注釋參考
盆山
指四圍連成盆形的山巒。 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩:“盆山不見日,草木自蒼然?!?宋 陸游 《北窗試筆》詩:“北窗小雨餘,盆山鬱蔥蒨?!?/p>
秀聳
猶秀拔?!缎蜁V·薛貽矩》:“ 貽矩 風(fēng)儀秀聳,所與游者,咸一時(shí)之英杰?!?宋 郭彖 《睽車志》卷四:“嘗於市肆遇異人,風(fēng)采秀聳。”
不足
不足 (bùzú) 不充足,不夠,滿足不了需要 inadequate;be not enough 二十尚不足。——《樂府詩集·陌上?!?最愛湖東行不足?!啤ぐ拙右住跺X塘湖春行》 缺少或沒有 lack 信心不足 少于,不到 less than 不足一千 不能;不可以 can’t;should not 此中語云:“不足為外人道也?!薄獣x·陶淵明《桃花源記》 不值得,不必 not worth猊座
亦作“ 猊坐 ”。佛教語。即獅子座。謂佛、菩薩所坐之處。亦謂高僧之座。據(jù)《大智度論》卷七謂:“佛為人中獅子,凡所坐若牀若地,皆名獅子座。” 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二:“猊坐翻蕭瑟,皋比喜接連?!?元 李孝光 大訢 《秋夜龍翔寺聯(lián)句》:“珠襦鏁玉柙,猊座涌寳龕?!眳⒁姟?獅子座 ”。
婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動(dòng)的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?!对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。” 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves一路
一路 (yīlù) 在整個(gè)的行程中;沿路 all the way 一路領(lǐng)先 一路奇景。——《徐霞客游記·游黃山記》 一路逐隊(duì)而行?!稄V東軍務(wù)記》 貫穿旅程 throughout the journey 一路多保重 同一類 of the same kind 一路貨 同一方向進(jìn)行,走同樣路 take the same route;go the same way 咱們是一路嗎? 一起(來、去、走) together 我與他一路來的 一列 single file 成一路縱隊(duì)齊步走林憲名句,使君沈虞卿宗丞命賦郡圃羅漢樹其樹葉如楊梅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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