掛鼓大樹(shù)枝，將以一耘耔。
逢逢達(dá)遠(yuǎn)近，汨汨來(lái)田里。
功既由此興，餉亦從此始。
固殊調(diào)猿猴，欲取兒童喜。

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大樹(shù)

指 東漢 馮異 ?！杜f五代史·世襲傳一·李茂貞》：“但御軍整眾，都無(wú)紀(jì)律，當(dāng)食則造庖廚，往往席地而坐，內(nèi)外持管鑰者，亦呼為司空太保，與夫 細(xì)柳 、 大樹(shù) 之威名，蓋相遠(yuǎn)矣?！眳⒁?jiàn)“ 大樹(shù)將軍 ”。

耘耔

語(yǔ)本《詩(shī)。小雅。甫田》：“今適南畝，或耘或耔?！敝^除草培土。后因以“耘耔”泛指從事田間勞動(dòng)。 漢 張衡 《東京賦》：“兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔?！?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭》詞：“萬(wàn)卷有時(shí)用，植杖且耘耔?！?清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》：“如五穀之性，不藝植，不耘耔，何以知其種之美耶？”

梅堯臣名句，和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其十四耘鼓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考