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單詞乎

瑞時(shí)不數(shù)九文羽,換骨疑餐三秀芝

出自宋代陳造《次韻什邡馬主簿二首》:

陶謝前蹤一筆追,掀天聲價(jià)舊風(fēng)馳。
瑞時(shí)不數(shù)九文羽,換骨疑餐三秀芝。
蜚電燭巖方左席,明珠照乘忽清漪。
裹創(chuàng)瞢欲凌堅(jiān)陣,可諱含毫不自持。

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注釋參考

不數(shù)

數(shù)不清;無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來(lái),亡代有三,穢國(guó)不數(shù)。” 汪繼培 箋:“穢,當(dāng)作滅?!?彭鐸 校正:“不數(shù),即無(wú)數(shù)?!?宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時(shí),士之能以特見(jiàn)於世者,率常不過(guò)三數(shù)人,其世之不數(shù),其人之難得如此?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹(shù)的半中腰里,鐵棍皮鞭,諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?!?/p>

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無(wú)雙,不數(shù) 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫(huà)船紀(jì)艷》:“噫嘻! 錢(qián)塘江 上畫(huà)船風(fēng)景,誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?!?/p>

九文

古代天子禮服上的九種圖案?!蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸盀榫盼?、六采、五章以奉五色?!?杜預(yù) 注:“九文謂山、龍、華、蟲(chóng)、藻、火、粉米、黼、黻也?!薄稌x書(shū)·慕容儁載記》:“祭饗朝慶,宜正服袞衣九文,冠冕九旒?!?/p>

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫。’侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當(dāng)換其骨。瀉之不出,亦乃命也?!薄顿Y治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來(lái),覺(jué)有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼瑯?biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?!?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價(jià)重十冰甆?!?/p>

(2).佛教稱得道受果?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?,倏見(jiàn)一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣?!钊沼X(jué)頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也?!?/p>

(3).喻作詩(shī)文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二:“詩(shī)家有換骨法,謂用古人意而點(diǎn)化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來(lái)一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)?!?清 錢(qián)謙益 《乙亥中秋次若撫來(lái)韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩(shī)人換骨方?!?/p>

三秀

靈芝草的別名。靈芝一年開(kāi)花三次,故又稱三秀。《楚辭·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓?!?王逸 注:“三秀,謂芝草也?!薄稜栄乓怼め尣萑罚骸爸ィ鸩?,一歲三華,故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沉約 《早發(fā)定山》詩(shī):“春言采三秀,徘徊望九仙?!?前蜀 杜光庭 《邛州刺史張?zhí)┬藿鸸傹S詞》:“三秀呈祥,十朋表異?!?鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》:“愿偕采三秀,由來(lái)本同岑?!?/p>

陳造名句,次韻什邡馬主簿二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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