陶謝前蹤一筆追，掀天聲價(jià)舊風(fēng)馳。
瑞時(shí)不數(shù)九文羽，換骨疑餐三秀芝。
蜚電燭巖方左席，明珠照乘忽清漪。
裹創(chuàng)瞢欲凌堅(jiān)陣，可諱含毫不自持。

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不數(shù)

數(shù)不清；無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數(shù)。” 汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見於世者，率常不過三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數(shù) 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風(fēng)景，誠不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

九文

古代天子禮服上的九種圖案?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸盀榫盼?、六采、五章以奉五色?！?杜預(yù) 注：“九文謂山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻也?！薄稌x書·慕容儁載記》：“祭饗朝慶，宜正服袞衣九文，冠冕九旒。”

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫?！陶邽a酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也?！薄顿Y治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?！?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價(jià)重十冰甆?！?/p>

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》：“於寂默中，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺，其師欲治之?？罩杏新曉唬骸四藫Q骨，非常痛也?！?/p>

(3).喻作詩文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也。” 宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩人換骨方?！?/p>

三秀

靈芝草的別名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀?！冻o·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓?！?王逸 注：“三秀，謂芝草也?！薄稜栄乓怼め尣萑罚骸爸?，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀?！?南朝 梁 沉約 《早發(fā)定山》詩：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張?zhí)┬藿鸸傹S詞》：“三秀呈祥，十朋表異?！?鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：“愿偕采三秀，由來本同岑?！?/p>

陳造名句，次韻什邡馬主簿二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考