社稷飄零不復(fù)存,嗟嗟若敖蚡冒將,篳路藍(lán)縷皆辛勤
出自宋代司馬光《介甫作巫山高命光屬和勉率成篇真不知量》:
巫山高,巫山之高高不極。
寒江西來(lái)曳練長(zhǎng),群峰森羅十二戟。
清狖悲號(hào)裂翠崖,老蛟怒門(mén)摧丹壁。
輕生重利三馬客,一葉直沖高浪白。
船頭吟嘯坐自如,仰視長(zhǎng)天不盈尺。
叢祠象設(shè)儼山椒,巫祝紛紛非一朝。
云是高唐神女之所處,至今暮雨常蕭蕭。
我聞神理明且直,興亡唯觀惡與德。
安肯來(lái)從楚國(guó)君,憑依夢(mèng)寐為淫昏。
襄王之心自荒惑,引領(lǐng)日望陽(yáng)臺(tái)云。
獨(dú)不思懷王西行不復(fù)返,甲光照地屯秦國(guó)。
蠶食黔中下荊門(mén),陵園宗廟皆燒焚。
社稷飄零不復(fù)存,嗟嗟若敖蚡冒將,篳路藍(lán)縷皆辛勤。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》飄零
飄零 (piāolíng) (花葉等)凋謝脫落;飄落 faded and fallen 黃葉飄零 比喻漂泊流落 alone and with no one to depend on嗟嗟
(1).嘆詞。表示招呼?!对?shī)·周頌·臣工》:“嗟嗟臣工,敬爾在公。”
(2).嘆詞。表示感慨?!冻o·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,獨(dú)隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩(shī):“薄俗嗟嗟難重陳,深山麋鹿可為鄰?!?明 張煌言 《長(zhǎng)鯨行》:“嗟嗟長(zhǎng)鯨爾何愚,如彼異類(lèi)空屈節(jié)?!?/p>
(3).嘆詞。表示贊美?!对?shī)·商頌·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜?!?鄭玄 箋:“重言嗟嗟,美嘆之深?!薄稘h書(shū)·韋賢傳》:“嗟嗟我王, 漢 之睦親,曾不夙夜,以休令聞!” 明 陳烈 《重刻誠(chéng)意伯劉公文集后序》:“嗟嗟樹(shù)開(kāi)國(guó)之勛猷,昭傳世之文章?!?/p>
(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“今惟見(jiàn)水異耳,嗟嗟有聲,聲聞數(shù)里?!?/p>
若敖
即若敖鬼。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記四》:“然則 李毅 一方宗祖,將無(wú) 若敖 之恫乎?”參見(jiàn)“ 若敖鬼 ”。
篳路藍(lán)縷
篳路藍(lán)縷 (bìlù-lánlǚ) 篳路柴車(chē),藍(lán)縷破衣服。駕著柴車(chē),穿著破衣去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱辛 endure great hardships in pioneer work 篳路藍(lán)縷,以啟山林?!蹲髠鳌? 成語(yǔ)解釋篳路:柴車(chē);藍(lán)縷:破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車(chē),穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。篳路藍(lán)縷出處《左傳·宣公十二年》:“篳路藍(lán)縷,以啟山林?!笔褂美浜`路藍(lán)縷,孫公既開(kāi)其先;發(fā)揚(yáng)光大,我公宜善其后。辛勤
辛勤 (xīnqín) 勤勞而肯于吃苦 hardworking;industrious;toilful司馬光名句,介甫作巫山高命光屬和勉率成篇真不知量名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考