沖和牧養(yǎng)循天數(shù)。暗契運行躔度。陰陽戀態(tài)，風雷云電，相凝作澍。點滴靈源注。遍澆溉、宿塵難污。顯曲江瑩靜，烏擒玉兔，桂柯宿、吐紅霧。二氣氤氳結聚。散金光、三曲密布。煉成健體，童顏滋潤，飛行馀裕。神變超塵，趣表清凈，真容全露。是劫來一段，通天活計，在人人悟。
慧驅茅塞開心地。氣養(yǎng)氤氳純粹。三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞。海底上清吹。異香噴、芳姿肥膩。被木童拈弄，飛行無礙，寶光襯，采霞熾。奧室清涼常媚。廓胸襟、冰霜光被。煙消火滅，云收霧斂，頓成不二。頭角逍遙，事混河沙，光塵不異。這元初妙有，清虛法體，證菩提位。
乾坤利判陰陽位。樸散氤氳成器。母懷子腹，兒因母產，杳冥分瑞。體化成純粹。廓神室、云收塵累?，F(xiàn)風清月朗，金童飛舞，傲嘉山，景奇異。宴罷歸來沉醉。到華胥，玉關猶閉。劈開璧帳，主人邀我，密傳祖意。豈有三空，體顯清凈，圓明不二。放縱橫自在，無縈無系，與虛空類。
至人主掌修真柄。格外玄言究竟。澄澄沉慮，綿綿至息，氤氳真性。一混炎風勁。五門開、三奇光并。動盈虛時候，陰陽變泰，顯真造，契天命。整頓神情中正?，F(xiàn)長春、風光卓＊。爛霞萬縷，煙嵐一派，盈空澄凈。遠近樓臺，映奮云步，逍遙歌詠傲清涼法界，安閑活計，證無為圣。
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茅塞

《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，謂為茅草所堵塞。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記十》：“睨溫泉之峽，當在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上。”后人用《孟子》語意以比喻思路閉塞，或愚昧無知；且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二：“ 仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時一相過，未嘗不劇談終日，有補于茅塞為多?！薄度龂萘x》第三八回：“ 玄德 聞言，避席拱手謝曰：‘先生之言，頓開茅塞，使 備 如撥云霧而覩青天?！?清 李漁 《蜃中樓·述異》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不覺頓開?！?楊沫 《青春之歌》第一部第六章：“只不過短短十多分鐘的談話，可是好像使 道靜 頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

心地

王吉昌名句，水龍吟四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考