老僧不學(xué)面壁觀，山偈隨緣舉似人

出自宋代鄭清之《自嘲》：

我亦逢場因作戲，要令竿木自隨身。
老僧不學(xué)面壁觀，山偈隨緣舉似人。

注釋參考

老僧

(1).年老的和尚。唐韓愈《與孟簡尚書書》：“ 潮州時(shí)，有一老僧號大顛，頗聰明，識(shí)道理?！?宋陸游《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復(fù)畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清鄭燮《題畫蘭二十一則》之七：“昔游天目山，與老僧坐密室中，聞?dòng)奶m香，不知所出?！?/p>

(2).老和尚自稱?！毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，愿投宅上為兒，以報(bào)蓋棺之德?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上?！?/p>

不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z·季氏》：“不學(xué)《詩》，無以言。” 晉葛洪《抱樸子·疾謬》：“誠知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋曾鞏《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學(xué)問。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》李善注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於王侍書題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>

壁觀

佛教語。大乘虛空宗的修行方法。《五燈會(huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》：“﹝大師﹞寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫測之，謂之壁觀婆羅門。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第六章第三節(jié)：“ 菩提達(dá)磨所修是大乘虛空宗的禪法，稱為壁觀。意思是外息諸緣，內(nèi)心無惴，心如墻壁，可以入道?！?/p>

山偈

僧人唱誦的偈語。明高啟《送鄰僧淡云歸笠澤》詩：“坐間山偈曾同説，別后鄰鐘不共聞。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。南朝宋宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?唐戴叔倫《贈(zèng)行腳僧》詩：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐張籍《贈(zèng)道士宜師》詩：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>