出自先秦佚名《詩經》
有卷者阿,飄風自南。豈弟君子,來游來歌,以矢其音。
伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。
爾土宇昄章,亦孔之厚矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。
爾受命長矣,茀祿爾康矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。
有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。
颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。豈弟君子,四方為綱。
鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止。藹藹王多吉士,維君子使,媚于天子。
鳳凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天。藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。
鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。菶々萋萋,雍雍喈喈。
君子之車,既庶且多。君子之馬,既閑且馳。矢詩不多,維以遂歌。
注釋參考
鳳凰于飛
亦作“ 鳳皇于飛 ”。亦作“ 鳳皇于蜚 ”。鳳和凰相偕而飛。喻夫妻相親相愛。亦常用以祝人婚姻美滿之辭?!对姟ご笱拧ぞ戆ⅰ罚骸傍P皇于飛,劌劌其羽?!薄妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇罚骸?齊懿仲 欲妻 完 ,卜之,占曰:‘是謂鳳皇于蜚,和鳴鏘鏘?!?唐 李白 《早夏于將軍叔宅與諸昆季送傳八之江南序》:“前 許州 司馬 宋公 ,藴冰清之姿,重 傅侯 玉潤之德,妻以其子。鳳凰于飛, 潘 楊 之好,斯為睦矣?!?唐 顏真卿 《和政公主神道碑》:“鳳凰于飛,梧桐是依。噰噰喈喈,福祿攸歸。”
成語解釋本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。鳳凰于飛出處唐·李白《早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序》:“前許州司馬宋公,蘊冰清之姿,重傅侯玉潤之德,妻以其子。鳳凰于飛,潘楊之好,斯為睦矣?!笔褂美澍P凰于飛,梧桐是依。噰噰喈喈,福祿攸歸。翙翙
(1).鳥飛聲?!对姟ご笱拧ぞ戆ⅰ罚骸傍P凰于飛,翽翽其羽?!?鄭玄 箋:“翽翽,羽聲也?!?宋 葉適 《鹿鳴宴詩》:“朝陽羽翽翽,春梧緑蕤蕤。” 郭沫若 《總路線萬歲》詩:“啀啀狂犬吠紅日,翽翽鸞鳳頌碧天?!?/p>
(2).多;眾多。 漢 袁康 《越絕書·請糴內傳》:“ 申胥 為人臣也,辨其君何必翽翽乎?” 張宗祥 校注:“翽翽,多也……此指 胥 言之多?!?清 錢謙益 《蕭公神道碑》:“王多吉士,翽翽雝雝?!?/p>
藹藹
藹藹 (ǎiǎi) 形容草木茂盛 luxuriant 叢林藹藹 眾多的樣子 numerous 峨峨高門內,藹藹皆王侯。——左思《詠史》 暗淡或幽暗的樣子 dark 望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。——司馬相如《長門賦》吉士
(1).猶賢人。《書·立政》:“繼自今立政,其勿以憸人,其惟吉士,用勱相我國家。”《漢書·元帝紀》:“咎在朕之不明,亡以知賢也。是故壬人在位,而吉士雍蔽?!?顏師古 注:“吉,善也?!?宋 葉適 《上寧宗皇帝札子·嘉泰三年》之一:“ 召康公 為 成王 賦《卷阿》之詩,言求賢用吉士。” 清 戴名世 《<傅天集>序》:“所為歌誦其主之壽考福祿,而兼及於吉人吉士之多也?!?/p>
(2).男子之美稱。《詩·召南·野有死麕》:“有女懷春,吉士誘之?!薄缎咽篮阊浴烫貋y點鴛鴦譜》:“ 劉 氏女因嫂而得夫,懷吉士初非衒玉?!?清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“堪笑我誘人吉士,反自懷春?!?魯迅 《集外集拾遺補編·補救世道文件四種》:“從此老喉嘹喨,吟關關之雎鳩;吉士駢填,若浩浩乎河水?!?/p>
(3).古 新羅國 官名?!侗笔贰ば铝_傳》:“其官有十七等;一曰伊罰干,貴如相國,次伊尺干……次吉士,次大烏,次小烏,次造位?!?/p>
(4). 明 清 時庶吉士的簡稱。 清 桂文燦 《經學博采錄》卷九:“ 休寧 戴東原 吉士 震 ,少從 婺源 江慎修 明經游,通天地人之學?!?清 桂文燦 《經學博采錄》卷九:“ 胡君 癸未下第,南歸,與吉士同舟,至 富春江 乃別?!?/p>
子使
猶副使?!缎绿茣ろf挺傳》:“其自擇文武官四品十人為子使,取 幽 、 易 、 平 三州鋭士若馬各二百以從?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。佚名名句,詩經名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考