泊船光口薦晨炊，野飯匆匆不整齊。
新摘柚花熏熟水，旋撈萵苣浥生虀。
盡教坡老食無(wú)肉，未害山公醉似泥。
過(guò)了真陽(yáng)到清遠(yuǎn)，好山自足樂(lè)人饑。

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真陽(yáng)

又稱“腎陽(yáng)”、“元陽(yáng)”。中醫(yī)學(xué)名詞。中醫(yī)認(rèn)為陰陽(yáng)相互對(duì)立，又相互依存，互為因果。以人體臟器與功能來(lái)說(shuō)，陰指臟器實(shí)質(zhì)，陽(yáng)指臟器的功能活動(dòng)，二者也互相依存，不可分離。真陽(yáng)寓于命門之中，為先天之真火，是腎生理功能的動(dòng)力，亦可說(shuō)是人體熱能的源泉。真陰則與真陽(yáng)相對(duì)而言，指腎的陰液(包括腎所藏的精)，是真陽(yáng)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。《醫(yī)宗金鑒·張仲景·＜傷寒論·太陽(yáng)病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沉宗明 曰：“若脈促胸滿，而微惡寒，乃虛而跼踖，陽(yáng)氣欲脫，又非陽(yáng)實(shí)之比，所以加附子固護(hù)真陽(yáng)也?！?/p>

清遠(yuǎn)

(1).清明，高遠(yuǎn)?！兑住u》“鴻漸于陸，其羽可用為儀” 三國(guó) 魏 王弼 注：“進(jìn)處高潔，不累於位；無(wú)物可以屈其心而亂其志，峩峩清遠(yuǎn)，儀可貴也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 會(huì)稽 賀生 體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮。”《南史·柳世隆傳》：“在朝不干世務(wù)，垂簾鼓琴，風(fēng)韻清遠(yuǎn)，甚獲世譽(yù)?！?明 唐順之 《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清遠(yuǎn)閒散，翛然絶不以聲利自污?！薄对偕墶返谒幕兀骸熬袂暹h(yuǎn)真非俗，風(fēng)度溫柔果出羣?！?/p>

(2).清美，幽遠(yuǎn)。 唐 錢起 《過(guò)桐柏山》詩(shī)：“賞心無(wú)定極，仙步亦清遠(yuǎn)?！?宋 蘇軾 《書韓魏公黃州詩(shī)后》：“ 黃州 山水清遠(yuǎn)，土風(fēng)厚善?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 鄭 許 田野間，二三月有一種花，蔓生，其香清遠(yuǎn)?！?清 惲敬 《西園記》：“ 敬 行天下山水， 浙 西 嚴(yán)陵江 上，最為清遠(yuǎn)?！?/p>

自足

樂(lè)人

(1).古代指掌管音樂(lè)的官吏。《儀禮·燕禮》：“膳宰具官饌于寢東，樂(lè)人縣?！?胡培翚 正義：“是懸樂(lè)諸官皆有其事，故總稱樂(lè)人。”《禮記·少儀》：“問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：能從樂(lè)人之事矣；幼，則曰：能正於樂(lè)人。” 鄭玄 注：“正，樂(lè)政也。” 孔穎達(dá) 疏：“ 鄭 恐經(jīng)‘正’是樂(lè)正之官，故讀為‘政令’之‘政’，謂年幼受政於樂(lè)人也?！?/p>

(2).歌舞演奏藝人的泛稱?！妒酚洝翁蟊炯o(jì)》：“王有所愛姬，王后使人酖殺之。王乃為歌詩(shī)四章，令樂(lè)人歌之?！?唐 崔玨 《和人聽歌》：“氣吐幽蘭出洞房，樂(lè)人先問(wèn)調(diào)宮商。”《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“ 高贊 叫樂(lè)人住了吹打，聽時(shí)，一片風(fēng)聲，吹得怪響?！?金一 《心聲》：“樂(lè)人敂鐘磬於廟，童子謡而商女悲，見微者聰矣?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，晨炊光口砦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考