詩(shī)裹重逢神骨峭,老來(lái)更覺(jué)語(yǔ)言深
出自宋代汪炎昶《讀孫元京詩(shī)集》:
倚時(shí)獨(dú)幸識(shí)斯人,不爾終身憾不禁。
詩(shī)裹重逢神骨峭,老來(lái)更覺(jué)語(yǔ)言深。
鬼吟似有聲堪聽(tīng),風(fēng)過(guò)渾無(wú)跡可尋。
死去豈馀毫發(fā)恨,生前觀獨(dú)遇知音。
注釋參考
重逢
重逢 (chóngféng) 分別后又見(jiàn)面;再次相逢;再遇見(jiàn) meet again;have a reunion 久別重逢神骨
神韻風(fēng)骨。 唐 元稹 《畫(huà)松》詩(shī):“ 張璪 畫(huà)古松,往往得神骨?!?宋 米芾 《畫(huà)史·唐畫(huà)》:“ 江州 張氏 收 李重光 道裝像,神骨俱全。” 明 袁宏道 《經(jīng)太華》詩(shī):“不取色態(tài)妍,唯求神骨肖。”
老來(lái)
年老之后。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī):“童孺交游盡,喧卑俗事?tīng)?。老?lái)多涕淚,情在強(qiáng)詩(shī)篇?!?宋 陸游 《孤坐無(wú)聊每思江湖之適》詩(shī):“老來(lái)閲盡榮枯事,萬(wàn)變惟應(yīng)一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來(lái)依舊?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸叭舨辉鐬榛I畫(huà),到了那展轉(zhuǎn)不開(kāi)的時(shí)候,還是請(qǐng)公公重作出山之計(jì),再去奔走來(lái)養(yǎng)活你我呢?還是請(qǐng)婆婆摒擋薪水,受老來(lái)的艱窘呢?”
語(yǔ)言
語(yǔ)言 (yǔyán) 用以表達(dá)情意的聲音。是人類(lèi)最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系,是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征 language汪炎昶名句,讀孫元京詩(shī)集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考