何當(dāng)子來(lái)會(huì)，酒食相邀遮

出自宋代蘇洵《答二任》：

魯人賤夫子，鳴丘指東家。
當(dāng)時(shí)雖未遇，弟子已如麻。
奈何鄉(xiāng)閭?cè)?，曾不為嘆嗟。
區(qū)區(qū)吳越間，間骨不憚遐。
羽見(jiàn)反不怪，海人等龍蝦。
嗟我何足道，窮居出無(wú)車(chē)。
昨者入京洛，文章彼人夸。
故舊未肯信，聞之笑呀呀。
獨(dú)有兩任子，知我有足嘉，遠(yuǎn)游苦相念，長(zhǎng)篇寄芬葩。
我道亦未爾，子得無(wú)增加。
貧窮已衰老，短發(fā)垂髿髿。
重祿無(wú)意取，思治山中畬。
往歲栽苦竹，細(xì)密如蒹葭。
庭前三小山，本為山中楂。
當(dāng)前鑿方池，寒泉照谽谺。
玩此可竟日，胡為踏朝衙。
何當(dāng)子來(lái)會(huì)，酒食相邀遮。
愿為久相敬，終始無(wú)疵瑕。
閑居各無(wú)事，數(shù)來(lái)飲流霞。

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注釋參考

何當(dāng)

(1).猶何日，何時(shí)?！队衽_(tái)新詠·古絕句一》：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！?晉干寶《搜神記》卷十六：“故見(jiàn)鄙姿，逢君輝光。身遠(yuǎn)心近，何當(dāng)暫忘。” 唐李商隱《夜雨寄北》詩(shī)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà) 巴山夜雨時(shí)?！?郁達(dá)夫《奉懷》詩(shī)：“何當(dāng)剪燭江南墅，重試清談到夜分?！?/p>

(2).猶何妨；何如。唐武元衡《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》詩(shī)：“聞?wù)h 唐生子孫在，何當(dāng)一為問(wèn)窮通？” 宋蘇軾《龜山辯才師》詩(shī)：“何當(dāng)來(lái)世結(jié)香火，永與名山供井磑?！?/p>

(3).猶安得，怎能。唐岑參《阻戎瀘間群盜》詩(shī)：“帝鄉(xiāng)北近日，瀘口南連蠻。何當(dāng)遇長(zhǎng)房，縮地到京關(guān)?！?宋王安石《次韻答陳正叔》之二：“何當(dāng)水石他年住，更把韋編?kù)o處開(kāi)?！?清錢(qián)謙益《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩(shī)：“何當(dāng)鳴梧比丹鳳，且愿銜花效黃雀。”

(4).猶何況。唐王昌齡《江上聞笛》詩(shī)：“不知誰(shuí)家子，復(fù)奏邯鄲音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲越吟。何當(dāng)邊草白，旌節(jié) 隴城陰。” 宋蘇軾《無(wú)題》詩(shī)：“年光與時(shí)景，頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身，安得常強(qiáng)??！” 明陳所聞《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥尚悔偷靈藥，風(fēng)雨何當(dāng)憶故人？”

(5).猶合當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。唐杜甫《畫(huà)鷹》詩(shī)：“絛鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！?宋王安石《送潘景純》詩(shī)：“明時(shí)正欲精蒐選，榮路何當(dāng)力薦延。”京劇《雁門(mén)關(guān)》第一場(chǎng)：“決勝千里辨輸贏，單注著黃巢今日何當(dāng)敗。”

(6).猶何嘗。晉傅玄《秦女休行》：“百男何當(dāng)益，不如一女良。”

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹集傳：“ 文王之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖文王心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“今荊雍義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林。” 元揭傒斯《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清黃本銓《梟林小史》：“邑文生郁松年捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀。”