死生之大,達(dá)者晦其理,昧者尚其詭
出自宋代岳珂《大寧夫人二書(shū)贊》:
釋老之異,佞者惟酷喜,排者惟疾觝。
死生之大,達(dá)者晦其理,昧者尚其詭。
喪祭之正,徇古者失于泥,行今者溺于鄙。
如遺訓(xùn)者,亦可以守而勿墜矣。
我懷緒言,杯棬之比。
子孫傳家,真跡在此。
注釋參考
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生。”
(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>
岳珂名句,大寧夫人二書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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