晁子被放逐，四方何所止。
隨眾到淮口，脫身亂兵里。
長(zhǎng)淮歲暮風(fēng)，舟楫不得艤。
因之狂雨來(lái)，青山白浪底。
風(fēng)雨與波浪，三者酷斗靡。
北客怖未嘗，波神得自喜。
舟子言勿怖，此是沖風(fēng)爾。
前風(fēng)沖后風(fēng)，縱神雜橫鬼。
吼怒夜潮落，倏忽熟風(fēng)起。
沖風(fēng)如小人，熟風(fēng)若君子。
明日復(fù)沖風(fēng)，又非前之比。
舟子言可賀，此風(fēng)即當(dāng)死。
盛大不死者，從何睹神理。
京貫黼攸輩，萬(wàn)貨他手委。
官知其然歟，幾年干天紀(jì)。
神降與人言，化酒幻桃李。
上真怒中華，實(shí)錫羯胡祉。
破我諸州鎮(zhèn)，胡陣風(fēng)從指。
漢兵遂喜北，不走即降矣。
風(fēng)伯不佑我，豈獨(dú)在茲水。
舟子語(yǔ)可書(shū)，聊以視知己。

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盛大

死者

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！?李善 注：“神理，猶神道也。” 宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車(chē)騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

晁說(shuō)之名句，舟子語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考