歲行析木予去國，鶉尾之年才返室。
東西南北著此身，水陸二千三百日。
或云子非善謀身，幸生斯世同斯人。
胡為嘐嘐苦自好，輕辭富貴重絕貧。
五溪之濱有何好，兀坐六年不知老。
夔門待汝有何惡，要把山林易旌纛。
予聞其言心自語，吾非斯人而誰與。
獨嗟行止各有時，龍蟄鴻歸亦其所。
洋州拔將鳩余民，仰空待救人聞。
黎州邊丁戍內郡，空養(yǎng)赤子防西門。
綿州近{左阝右外盧內乙}劍龍路，列雉驚奔渠不雇。
敘州平蠻亦良苦，卒以憂勞棄予去。
見危授命理之常，茍得死所庸何傷。
所憂人己兩無益，燕蝠晨暝徒皇皇。
鶴山之顛一畝宮，我名吾亭日原豐。
只祈天心速悔禍，雨禾雨麥蘇民窮。
有糧餉士可衛(wèi)民，有民給耕可供軍。
軍民相資護關塞，又須監(jiān)牧長得人。
規(guī)摹便立久安勢，不作目前茍偷計。
弟兄歸與里父師，長對春風賦常棣。

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弟兄

父師

(1).即太師。上古三公之一。《書·微子》：“ 微子 若曰：‘父師、少師， 殷 其弗或亂正四方。’” 孔 傳：“父師，太師?！薄稘h書·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父師位而典之。” 顏師古 注：“父師，即太師， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之諸父而為太師，故曰父師?！?/p>

(2).即大司成。太子的師傅，掌國學之教?！抖Y記·文王世子》：“樂正司業(yè)，父師司成?！?孔穎達 疏：“父師，主太子成就其德行也?！?孫希旦 集解：“父師，即大司成也。樂正掌國學之政，故世子之學業(yè)，樂正之所主；大司成總國學之教，故世子學業(yè)之成，大司成之所主也?！?/p>

(3).上古告老還鄉(xiāng)的大夫?！秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》“主人就先生而謀賔介” 漢 鄭玄 注：“古者年七十而致仕，老於鄉(xiāng)里。大夫名曰父師，士名曰少師?！?/p>

(4).對長者的尊稱?！稘h書·敘傳上》：“是所望於父師矣。” 顏師古 注：“齒為諸父，尊之如師，故曰父師?！?/p>

(5).對師長的敬稱。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“於是推本 堯 舜 以來相傳之意，質以平日所聞父師之言，更互演繹，作為此書?！?宋 周必大 《池陽四詠》之二：“向來稍喜《唐風集》，今信 樊川 是父師。”

(6).指基督教傳教士。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“洎 元 明 時，雖有一二景教父師，以教理暨歷算質學于 中國 ，而其道非盛?！?/p>

春風

常棣

木名?！对姟ば⊙拧こｉΑ罚骸俺ｉχǎ醪豁|韡，凡今之人，莫如兄弟?！痹娦颍骸俺ｉ?，燕兄弟也?！焙笠蛞猿ｉτ餍值?。《新唐書·吳兢傳》：“伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“‘常棣之華’，《小雅》第四篇，宴兄弟之詩也?！崎χA’，逸詩也。今人論兄弟事，多引棠棣為言。而因常誤唐，間有書唐棣者。及攷《爾雅》諸書，乃知常棣，棣也，子如櫻桃，可食；唐棣，栘也，似白楊，凡木之華，皆先合而后開，惟此花先開而后合，故曰偏其反，而反則不親矣，豈可以比兄弟乎？”一說即郁李。參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·郁李》。

魏了翁名句，至左綿盡懷呈榮州二兄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考