琴書外,且樂(lè)天知命,復(fù)用何疑
出自宋代葛長(zhǎng)庚《沁園春(寄鶴林)》:
三徑就荒,松菊猶存,歸去來(lái)兮。
嘆折腰為米,棄家因酒,往之不諫,來(lái)者堪追。
形役奚悲,途迷未遠(yuǎn),今是還知悟昨非。
舟輕揚(yáng),問(wèn)征夫前路,晨色熹微。
歡迎童稚嘻嘻。
羨出岫云閑鳥倦飛。
有南窗寄傲,東皋舒嘯,西疇春事,植杖耘耔。
矯首遐觀,壺觴自酌,尋壑臨流聊賦詩(shī)。
琴書外,且樂(lè)天知命,復(fù)用何疑。
注釋參考
琴書
琴書 (qínshū) 一種在揚(yáng)琴伴奏下說(shuō)唱故事的曲藝形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴書樂(lè)天知命
[contented with one's lot; accept fate and be happy about it; enjoy what is natural and obey what is destined] 安于自己的命運(yùn)而沒(méi)有任何憂慮
詳細(xì)解釋(1).舊謂樂(lè)從天道的安排,安守命運(yùn)的分限?!兑住だM辭上》:“樂(lè)天知命,故不憂?!?孔穎達(dá) 疏:“順天道之常數(shù),知性命之始終,任自然之理,故不憂也?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“然則君子居正體道,樂(lè)天知命,明其無(wú)可奈何,識(shí)其不由智力,逝而不召,來(lái)而不距,生而不喜,死而不慼。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·題瓢泉》詞:“樂(lè)天知命,古來(lái)誰(shuí)會(huì),行藏用舍。人不堪憂,一瓢自樂(lè),賢哉 回 也?!薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸敖鼇?lái)我在林下,倒常教他做幾首詩(shī)吟詠性情,要他知道樂(lè)天知命的道理。”
(2).現(xiàn)引申為安于現(xiàn)狀,樂(lè)守本分。 魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》:“但是學(xué)校里的人們,雖是月薪十五六元的小職員,也沒(méi)有一個(gè)不是樂(lè)天知命的?!?巴金 《春》十五:“連她這個(gè)樂(lè)天安命的年輕姑娘現(xiàn)在也說(shuō)出這樣的話來(lái),這倒是 覺新 料想不到的?!?/p>
復(fù)用
重復(fù)運(yùn)用。
清 俞樾《古書疑義舉例·語(yǔ)詞復(fù)用例》:“古人用助語(yǔ)詞,有兩字同義而復(fù)用者。
《左傳》‘一薰一蕕,十年尚猶有臭’,尚,即猶也?!抖Y記》‘人喜則斯陶’,斯,即則也?!币S銳《古書疑義舉例增補(bǔ)·補(bǔ)語(yǔ)詞復(fù)用例》:“《水經(jīng)注》:‘雖千古茫昧,理世玄遠(yuǎn),遺文逸句,容或可尋?!薨?,容,或也;‘容或’復(fù)用?!?
葛長(zhǎng)庚名句,沁園春(寄鶴林)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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