子房憫濁世，意欲一洗為。
五日老人約，何乃數(shù)后期。
功成去學(xué)仙，辟谷從清羸。
豈不知自苦，反覆加深維。
志士極鉆仰，堅(jiān)高今益彌。
是為萬(wàn)世法，何止帝者師。
寧知取履時(shí)，幾欲真毆之。

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志士

鉆仰

深入研求。語(yǔ)本《論語(yǔ)·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！?刑昺 疏：“言夫子之道高堅(jiān)，不可窮盡……故仰而求之則益高，鉆研求之則益堅(jiān)?！?漢 陳琳 《答東阿王箋》：“此乃天然異稟，非鉆仰者所庶幾也?！?宋 王禹偁 《送孫何序》：“服勤古道，鉆仰經(jīng)旨。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“世儒於此十三部，或焚膏繼晷，鉆仰終生，或鍛鍊苛求，百端掊擊。” 李詳 《論桐城派》：“小亦鉆仰先達(dá)，樹(shù)義卓然?！?/p>

堅(jiān)高

語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“ 顏淵 喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然，善誘人?！痹?顏回 贊揚(yáng) 孔子 的話，后以“堅(jiān)高”指艱深之道。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“躬困屢空之儉，神勞堅(jiān)高之間?！?/p>

朱翌名句，十月旦讀子美北風(fēng)吹瘴癘羸老思散策之句初寮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考