路入長(zhǎng)安處處同,斷橋絕港自相通
出自宋代林季仲《蕭朝宗旅寓有途窮之嘆次韻以廣其意》:
路入長(zhǎng)安處處同,斷橋絕港自相通。
地高何羨三公貴,境樂(lè)那知四壁空。
萬(wàn)象森羅皆拱北,百川曲折定趨東。
懶從宦達(dá)如曾閔,也有芳猷到不窮。
注釋參考
安處
(1).安定閑適地生活?!对?shī)·小雅·小明》:“嗟爾君子,無(wú)恒安處?!?漢 班固 《西都賦》:“后宮則有掖庭椒房,后妃之室, 合歡 增城 ,安處常寧?!?晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī):“去去遺情累,安處撫清琴。”
(2).安妥,妥貼?!稘h書·藝文志》:“《孝經(jīng)》者…… 漢 興, 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之,各自名家。經(jīng)文皆同,唯 孔子 壁中古文為異。‘父母生之,續(xù)莫大焉’,‘故親生之膝下’,諸家説不安處,古文字讀皆異?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“《孝經(jīng)》云:‘續(xù)莫大焉’,而諸家之説各不安處之也?!?/p>
(3).安置;安排?!短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》:“吾比欲安處汝,職局無(wú)缺者,唯有雷公缺,當(dāng)啟以補(bǔ)其職。”《北齊書·薛修義傳》:“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口,表置 五城郡 以安處之?!?/p>
(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二:“日月不安處,人誰(shuí)獲常寧。”
(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵<非國(guó)語(yǔ)>書》:“每為一書,足下必大光耀以明之,固又非僕之所安處也。”
安定舒適的居處。《管子·心術(shù)下》:“豈無(wú)安處哉?我無(wú)安心?!?唐 白居易 《四十五》詩(shī):“老來(lái)尤委命,安處即為鄉(xiāng)?!?/p>
斷橋
(1).毀壞的橋梁。 唐 杜甫 《過(guò)故斛斯校書莊》詩(shī)之二:“斷橋無(wú)復(fù)板,臥柳自生枝?!?宋 蘇軾 《正月二十四日與兒子過(guò)同游羅浮道院及棲禪精舍過(guò)作詩(shī)和其韻寄邁迨》:“斷橋?qū)氽`,脫屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》詩(shī):“斷橋歸郭路,細(xì)雨過(guò)溪人?!?清 王韜 《淞隱漫錄·乩仙逸事》:“或遇枯木寒花,斷橋流水,輒低徊不忍去?!?/p>
(2).橋名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以來(lái)已有此名?;蜓员久?寶祐橋 ,又名 段家橋 ,今罕有稱者。 唐 張祜 《杭州孤山寺》詩(shī):“ 斷橋 荒蘚澁,空院落華深?!?宋 周密 《武林舊事·湖山勝概》:“ 斷橋 ,又名 段家橋 ,萬(wàn)柳如云,望如裙帶?!?清 王韜 《淞隱漫錄·吳也仙》:“家住 西湖 斷橋 北,緑楊深處有柴門。”
自相
相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看?!度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。
林季仲名句,蕭朝宗旅寓有途窮之嘆次韻以廣其意名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考