厚德天鐘有異資，反身尤謹(jǐn)事操持。
儉勤忠孝傳家訓(xùn)，直諒忱恂獲上知。
正色嫉邪嚴(yán)莫犯，高標(biāo)立懦屹難移。
睪如香坂孤峰下，千載唯存篤行碑。

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儉勤

節(jié)約而勤勞。 唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》：“皇帝儉勤，盥濯陶瓦，斥遣浮華，好此綈紵?！薄对湔隆ざY部·服色》：“朕臨寶御，勵(lì)志儉勤，思與普天同臻至治?！?明 吳承恩 《留翁遺稿序》：“為子言則訓(xùn)孝，為臣言則訓(xùn)忠，或以訓(xùn)儉勤，或以訓(xùn)慈惠。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“如多財(cái)之家，儉勤則常富，不勤不儉則漸貧?！?/p>

忠孝

忠于君國(guó)，孝于父母。《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚(yáng)名榮親，故曰終於立身也?！薄稏|觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂(lè)士?！?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》：“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也?！?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風(fēng)既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

傳家

(1).傳家事于子孫。《后漢書·鄭玄傳》：“入此歲來(lái)，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家?！?李賢 注：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳?！?/p>

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩(shī)：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)張以韜來(lái)鶴》詩(shī)：“草圣傳家久著聞，斗看孤鶴下層云?！?老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝?！?/p>

直諒

正直誠(chéng)信。語(yǔ)出《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友……友直，友諒，友多聞，益矣?！?宋 蘇軾 《議富弼配享狀》：“秉心直諒，操術(shù)閎遠(yuǎn)?！?宋 王安石 《懷張?zhí)乒吩?shī)：“直諒多為世所排，有懷長(zhǎng)向我前開(kāi)?！?明 方孝孺 《答陳元采》：“竊自悲嘆，安得直諒之士以振吾過(guò)哉？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅》：“ 萊蕪 秀才 李中之 ，性直諒不阿?！?/p>

忱恂

(1).誠(chéng)信?！稌ち⒄罚骸暗现棱诰诺轮?。” 孔 傳：“ 禹 之臣蹈知誠(chéng)信於九德之行?！?蔡沉 集傳：“忱恂者，誠(chéng)信而非輕信也?！?宋 陸游 《除寶謨閣徒制謝丞相啟》：“德懋忱恂，化均岟圠?！?清 曾國(guó)藩 《戶部員外郎彭君墓表》：“少而峻整自將，忱恂縝栗，吶吶如不能語(yǔ)?！?/p>

(2).指誠(chéng)信的人。 清 方苞 《祭張文端公文》：“帝用忱恂，公如元?dú)?，運(yùn)物無(wú)跡，審機(jī)正軸，功無(wú)與匹?！?/p>

上知

智力超凡的人，多指圣哲。知，“ 智 ”的古字?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“唯上知與下愚不移?！薄俄n非子·五蠹》：“今所治之政，民間之事，夫婦所明知者不用，而慕上知之論，則其於治反矣?！薄侗饼R書·魏收傳》：“然則上知大賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節(jié)?！?/p>

陳淳名句，挽孫少卿四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考