摘自《荀子·修身》

解釋：勞累辛苦的事就爭(zhēng)先去做、致富致樂(lè)的事就讓給別人。

原文摘要：
是之謂治氣養(yǎng)心之術(shù)也。志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之。事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛(ài)人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓，端愨誠(chéng)信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。體倨固而心執(zhí)詐，術(shù)順墨而精雜污，橫行天下，雖達(dá)四方，人莫不賤。勞苦之事則偷儒轉(zhuǎn)脫，饒樂(lè)之事則佞兌而不曲，辟違而不愨，程役而不錄，橫行天下，雖達(dá)四方，人莫不棄。行而供冀，非漬淖也；行而俯項(xiàng)，非擊戾也；偶視而先俯，非恐懼也。然夫士欲獨(dú)修其身，不以得罪于

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勞苦

爭(zhēng)先

饒樂(lè)

(1).猶逸樂(lè)?！盾髯印ば奚怼罚骸皠诳嘀聞t爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。” 宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》：“少年飲酒歌呼、饒樂(lè)放縱之事，未嘗一接焉。”

(2).富饒安樂(lè)。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“ 楚 亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·授時(shí)》：“百姓饒樂(lè)，國(guó)無(wú)窮乏?！?/p>

荀子名句，荀子·修身名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考