出自元朝張雨《踏沙行三首》
春夢(mèng)還山,藥羅巖上。覺(jué)來(lái)便覺(jué)身無(wú)恙。不知引入市塵壺,丹瓢猶掛蒼龍杖。一脈清涼,三關(guān)調(diào)暢。□□更展滄溟量。還將底事謝先生,山中
龍樹(shù)名方,阿師偏得。參苓藥籠真奇特。閑身偶爾病魔侵,幾番勞動(dòng)黃金錫。灌溉三田,平和百脈。只消甘露楊枝滴。八荒壽域太平時(shí),大家
玉鏡臺(tái)前,看花如霧。交柯接葉紛無(wú)數(shù)。春寒約住柳絲圈,月明染下方諸露。廬阜神游,湘皋微步。玉奴老去羞樊素。韓郎解比影娥池,倩誰(shuí)
以上張雨作品《踏沙行》共3首
注釋參考
一脈
亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無(wú)塵飯柏林寺分題得栢字》:“勿輕一脈微,去漲萬(wàn)頃澤?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八:“ 太行 一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》:“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊,屋后一脈流水,四圍都是竹林?!?/p>
(2).猶言一線,一縷。多用于連貫相承的事物。 元 張養(yǎng)浩 《秋日梨花》詩(shī):“只知秋色千林老,爭(zhēng)信陽(yáng)和一脈存?!?明 李贄 《與焦弱侯書(shū)》:“不知 孔子 教澤之遠(yuǎn),自然遍及三千七千,乃至萬(wàn)萬(wàn)世之同守斯文一脈者。” 清 萬(wàn)玉卿 《瀟湘怨·撰誄》:“到今日呵,知他一脈情腸,兩下各千迴百折?!?魯迅 《華蓋集·忽然想到一》:“去年 北京 戒嚴(yán)時(shí)亦嘗恢復(fù)殺頭,雖延國(guó)粹于一脈乎,而亦不可謂非天下奇事之三也?!?/p>
(3).親族、師弟、詩(shī)文等前后相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝ 娃娘 ﹞亦且認(rèn)是自家中表兄妹一脈,甜言軟語(yǔ),更不羞澀?!?清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“南門(mén)六家, 竹橫港 十八家, 下佃 一家,派雖遠(yuǎn),亦是一脈?!?清 阮元 《書(shū)梁昭明太子文選序后》:“是《四書(shū)》排偶之文,真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈,為文之正統(tǒng)也?!?/p>
(4).中醫(yī)指一種脈象?!端貑?wèn)·陰陽(yáng)別論》“凡陽(yáng)有五,五五二十五陽(yáng)” 唐 王冰 注:“五陽(yáng)謂五臟之陽(yáng)氣也。五臟應(yīng)時(shí),各形一脈,一脈之內(nèi),包總五臟之陽(yáng),五五相乘,故二十五陽(yáng)也?!?/p>
清涼
清涼 (qīngliáng) 涼而使人清爽的 cool and refreshing 清涼的夜風(fēng)吹拂著三關(guān)
(1).古代三個(gè)重要關(guān)隘的合稱(chēng)。著名者有:(1) 上黨關(guān) 、 壺口關(guān) 、 石陘關(guān) 。約在今之 山西 東南部?!逗鬂h書(shū)·馮衍傳上》:“夫 上黨 之地,有四塞之固,東帶三關(guān),西為國(guó)蔽,奈何舉之以資彊敵?” 李賢 注:“三關(guān),謂 上黨關(guān) 、 壺口關(guān) 、 石陘關(guān) ?!?2) 陽(yáng)平關(guān) (今 陜西 沔縣 西)、 江關(guān) (今 四川 奉節(jié) 東)、 白水關(guān) (今 四川 舊 昭化 西北)?!段倪x·干寶〈晉紀(jì)總論〉》:“三關(guān)電掃, 劉禪 入臣?!?李善 注:“蜀有 陽(yáng)平 、 江關(guān) 、 白水關(guān) 。”(3) 平靖關(guān) 、 武勝關(guān) 、 黃峴關(guān) 。在今 河南 信陽(yáng) 南?!赌淆R書(shū)·州郡志下》:“ 泰始 中,立州於 義陽(yáng)郡 。有三關(guān)之隘?!?4) 溢津關(guān) 、 瓦橋關(guān) 、 淤口關(guān) 。在今 河北 雄縣 、 霸縣 一帶?!缎挛宕贰ぶ苁雷诩o(jì)》“﹝六年夏四月﹞辛丑,取 益津關(guān) ,以為 霸州 。癸卯,取 瓦橋關(guān) ,以為 雄州 ” 宋 徐無(wú)黨 注:“ 世宗 下三關(guān), 瓦橋 、 益津 以建州及見(jiàn), 淤口關(guān) 止置寨,故舊史、實(shí)録皆闕不書(shū)?!?5) 明 代以 雁門(mén) 、 寧武 、 偏頭 為外三關(guān),在今 山西 太原 之北;以 居庸 、 紫荊 、 倒馬 為內(nèi)三關(guān),在今 河北 曲陽(yáng) 之北。《明史·翟鵬傳》:“增游兵三支,分駐 雁門(mén) 、 寧武 、 偏頭 ……又於 宣 、 大 三關(guān)間,各設(shè)勁兵?!?清 龔自珍 《與吳虹生書(shū)》:“三關(guān)者, 雁武 、 寧武 、 偏頭 也。在 太原 之北, 大同 之南。” 清 馮桂芬 《費(fèi)樹(shù)臣飲馬長(zhǎng)城圖小影序》:“ 曲陽(yáng) 在 居庸 、 紫荊 、 倒馬 內(nèi)三關(guān)之南,距 倒馬 百二十里。”
(2).指人體的三個(gè)重要部分,說(shuō)法不一。(1)指耳、目、口?!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:“夫目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑,口妄言則亂。夫三關(guān)者,不可不慎守也?!?2)指口、手、足?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·三關(guān)》:“三關(guān)之中精氣深,九微之內(nèi)幽且陰?!?梁丘子 注:“據(jù)下文,口、手、足為三關(guān)。又 元陽(yáng)子 以明堂、洞房、丹田為三關(guān)?!?/p>
(3).特指下丹田?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》:“閉塞三關(guān)握固停?!?梁丘子 注:“臍下三寸為元關(guān),亦曰三關(guān),言固精護(hù)氣不妄施泄?!?前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農(nóng)郡夫人降圣日修大醮詞》:“正身心於九室,撿神氣於三關(guān)。”《西游記》第四一回:“須臾間,氣透三關(guān),轉(zhuǎn)明堂,衝開(kāi)孔竅,叫了一聲:‘師父?。 ?/p>
(4).中醫(yī)學(xué)名詞。小兒指紋診斷法的三個(gè)部位,又稱(chēng)三指關(guān)。即風(fēng)關(guān)、氣關(guān)、命關(guān)?!夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》:“四診總括:惟憑面色識(shí)因病,再向三關(guān)診熱寒。”注:“三關(guān)者,手虎口處風(fēng)、氣、命三關(guān)也?!?/p>
調(diào)暢
(1).和諧流暢;使和諧流暢。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·樂(lè)正后夔一足》:“俗説: 夔 一足而用精專(zhuān),故能調(diào)暢於音樂(lè)?!薄赌鲜贰ず尉慈輦鳌罚骸?敬容 接對(duì)賓朋,言詞若訥,酬答二宮,則音韻調(diào)暢?!?元 閻復(fù) 《謝解啟》:“拘之以聲律之調(diào)暢,檢之以對(duì)偶之重輕?!?/p>
(2).使調(diào)和舒暢;調(diào)理使暢通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養(yǎng)氣》:“是以吐納文藝,務(wù)在節(jié)宣,清和其心,調(diào)暢其氣,煩而即捨,勿使壅滯?!?陶曾佑 《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》:“或持稿咿唔、或仰空呼吸,以調(diào)暢其喉舌;或據(jù)案握管,或緩步搆思,以運(yùn)動(dòng)其手足?!?/p>
(3).豁達(dá)開(kāi)朗。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王子敬 語(yǔ) 謝公 :‘公故蕭灑。’ 謝 曰:‘身不蕭灑。君道身最得,身正自調(diào)暢?!?劉孝標(biāo) 注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 安 弘雅有氣,風(fēng)神調(diào)暢也?!卑矗稌x書(shū)·謝安傳》作“風(fēng)宇條暢”。參見(jiàn)“ 條暢 ”。
(4).和順。 唐 玄奘 《大唐西域記·擲枳陀國(guó)》:“氣序調(diào)暢,人性善順。”
張雨名句,踏沙行三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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