古人無(wú)欲非引年，古無(wú)有欲之圣賢。
曰無(wú)欲者無(wú)私欲。
昊皇魯叟畫(huà)系傳，柱下木子知止足。
豈謂出神凌紫煙，驂鸞駕鶴事恍惚。
別異道家分神仙，淺之又淺伯陽(yáng)契，癡兒妄詫玄又玄。
內(nèi)丹水火一升降，髑髏立變童顏妍。
三載告成奪天地，汝拖腸鼠能攀牽。
私欲如此大莫大，破入寒獄赦倒懸。
遨昆登閬謂不死，終然白骨埋黃泉。
腐儒一笑了萬(wàn)事，何謂赤明龍漢前。
號(hào)召風(fēng)師呼雨伯，杖劍叱喝急急律。
四時(shí)飯噉百花香，萬(wàn)間廈入一壺窄。
洞天有天魂兮來(lái)，弱水元無(wú)跬步隔。
拄杖化龍為作鳧，意所不求忽自得。
醉眼暫作如是觀，誰(shuí)識(shí)詠歸暮春瑟。
和同光塵赤一法，豈敢訑訑見(jiàn)顏色。

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杖化龍

《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》載， 費(fèi)長(zhǎng)房 向一賣藥老翁學(xué)道，一日 長(zhǎng)房 辭歸，“翁與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣；既至，可以杖投 葛陂 中也?！?長(zhǎng)房 乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也?！焙笏煲浴罢然垺庇脼榈兰疑癞愔洹?宋 陸游 《道室雜詠》：“舄化雙鳧杖化龍，云山回首不知重?！?/p>

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之?！?唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質(zhì)厚，少為作?！?元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來(lái)便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國(guó)，則其為作也必異於是?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無(wú)差別?！?/p>

自得

方回名句，次韻全君玉和高士馬虛中道院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考