曾持麈尾引金根，萬(wàn)乘前頭草五言。
疏講青龍歸禁苑，歌抄白雪乞梨園。
朝驚云氣遮天閣，暮踏猿聲入劍門(mén)。
今日西川無(wú)子美，詩(shī)風(fēng)又起浣花村。

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麈尾

古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲(chóng)、撣塵的一種工具。在細(xì)長(zhǎng)的木條兩邊及上端插設(shè)獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類(lèi)似馬尾松。因古代傳說(shuō)麈遷徙時(shí)，以前麈之尾為方向標(biāo)志，故稱(chēng)。后古人清談時(shí)必執(zhí)麈尾，相沿成習(xí)，為名流雅器，不談時(shí)，亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑?！?唐 白居易 《齋居偶作》詩(shī)：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢(mèng)》第一○九回：“只見(jiàn) 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫(huà)的白綾裙，手執(zhí)麈尾念珠。”

金根

(1).見(jiàn)“ 金根車(chē) ”。

(2). 唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》：“ 昌黎生 者，名父子也，雖教有義方，而性頗闇劣。嘗為 集賢 校理，史傳中有説金根車(chē)處，皆臆斷之，曰：‘豈其誤歟？必金銀車(chē)。’悉改根字為銀字。至除拾遺，果為諫院不受。俄有以故人子憫之者，因辟為 鹿門(mén) 從事。”后因以“金根”為文字遭謬改之典。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·小學(xué)》：“鎖定銀鐺之名，車(chē)改金根之目?！?宋 陳師道 《謝正字啟》：“聞淺見(jiàn)輕，但畏金根之謬。” 明 楊慎 《＜周官音詁＞序》：“幸未經(jīng)學(xué)究金根之謬改， 麻沙 俗字之訛刊。”

萬(wàn)乘

前頭

五言

(1).五德之言。《書(shū)·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽(tīng)?！?孔 傳：“以出納仁、義、禮、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)》之十一：“彰施五色，出納五言?！?/p>

(2).五個(gè)字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》：“對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 五言詩(shī) ”。

章孝標(biāo)名句，蜀中贈(zèng)廣上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考