碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墻谷塹依然在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。
今日圣神家四海，戍旗長(zhǎng)卷夕陽(yáng)中。

查看所有杜牧詩(shī)詞作品

今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>

(2).目前；現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>

圣神

(1).封建時(shí)代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神?！?明 李東陽(yáng) 《會(huì)試策問(wèn)》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅(qū)天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無(wú)救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?/p>

(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來(lái)矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?/p>

(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書(shū)批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書(shū)批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來(lái)?！?/p>

四海

戍旗

邊防軍的旗幟。 漢 王粲 《七哀詩(shī)》之三：“登城望亭隧，翩翩飛戍旗?！?唐 趙嘏 《歙州道中仆逃》詩(shī)：“莫遣窮歸不知處，秋山重疊戍旗多。” 清 查慎行 《入古北口》詩(shī)：“雉堞連云軍角壯，虎牙憑險(xiǎn)戍旗閒?！?/p>

長(zhǎng)卷

指長(zhǎng)的橫幅書(shū)畫(huà)卷。 清 吳偉業(yè) 《題鴛湖閨詠》：“秋風(fēng)擣素描長(zhǎng)卷，春日鳴箏製短章?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·＜一個(gè)人的受難＞序》：“ 中國(guó) 古來(lái)的所謂‘長(zhǎng)卷’，如《長(zhǎng)江無(wú)盡圖卷》，如《歸去來(lái)辭圖卷》，也就是這一類，不過(guò)聯(lián)成一幅罷了?！?/p>

夕陽(yáng)

杜牧名句，題武關(guān)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考