力勞效寡是窮途，贈(zèng)策無(wú)人生大愚

出自宋代岳珂《寄紫微高侍郎三首》：

力勞效寡是窮途，贈(zèng)策無(wú)人生大愚。
三刖尚迷藏櫝寶，六街幾誤脫巾呼。
味言已轉(zhuǎn)廷中轂，歸興難忘隴上鋤。
欲問(wèn)死生何許是，紫煙浮處認(rèn)香爐。

注釋參考

勞效

功效；功績(jī)。北魏溫子昇《為魏莊帝閶闔門赦詔》：“論其始圖，非無(wú)勞效，但致遠(yuǎn)恐泥?！?宋歐陽(yáng)修《論狄青札子》：“臣竊見(jiàn)樞密使狄青出自行伍，號(hào)為武勇……及捕賊廣西，又薄立勞效。” 明宋濂《擬誥命起結(jié)文·吏部郎中》：“茍不以學(xué)行材諝之士為之，則何以責(zé)其勞效戰(zhàn)！”

窮途

窮途 (qióngtú) 路已走到盡頭,比喻處境艱危 dead end

贈(zèng)策

(1).《左傳·文公十三年》載：晉大夫士會(huì) 奔秦，晉恐士會(huì) 為秦所用，就派人招他回國(guó)。士會(huì) 離秦時(shí)，“ 繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也。’” 孔穎達(dá) 疏引服虔曰：“ 繞朝以策書贈(zèng) 士會(huì) 。”后即以“贈(zèng)策”謂致送書信或臨別贈(zèng)言。清黃遵憲《將應(yīng)順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“四海同袍征士氣，頻年贈(zèng)策故人書?！?程善之《和孟碩＜獄中詩(shī)＞》：“贈(zèng)策漫教論往事，纓冠竟自失先機(jī)?！?/p>

(2).《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》載：秦穆公曾七日而寤，寤之日，對(duì) 公孫支與子輿說(shuō)，曾見(jiàn)天帝，天帝告以晉國(guó) 將大亂等事。公孫支書而藏之，是為秦策。后用“贈(zèng)策”謂天授其旨意。清錢謙益《方生行送方爾止還金陵》詩(shī)：“贈(zèng)策每嗤天帝醉，移盤欲共仙人泣。”

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也?！?金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人。”

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。