愚公不解計(jì)安危，行盡人間惡路岐。
難似車(chē)登蛇退嶺，險(xiǎn)如舟過(guò)馬當(dāng)祠。
平生憂(yōu)患常難測(cè)，送老安閑敢自期。
一事不成應(yīng)有命，惟將知止報(bào)明時(shí)。

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一事

(1).一件事?！痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》：“察於一事，通於一伎者，中人也?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《文選序》：“若其紀(jì)一事，詠一物，風(fēng)云草木之興，魚(yú)蟲(chóng)禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣?！?宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書(shū)》：“綱紀(jì)總攝，法令明備，郡縣不得以一事自專(zhuān)也?！?清 鄭燮 《贈(zèng)博也上人書(shū)》詩(shī)：“獨(dú)有老僧無(wú)一事，水禽沙鳥(niǎo)聽(tīng)關(guān)關(guān)?！?楊朔 《三千里江山》第十三段：“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智?！?/p>

(2).同一件事；同一類(lèi)事?！豆騻鳌べ夜辍罚骸按艘皇乱玻聻閺?fù)言 齊 師、 宋 師、 曹 師？不復(fù)言師，則無(wú)以知其為一事也。”《后漢書(shū)·桓譚傳》：“又見(jiàn)法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣為市?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字凄涼。一座兩情，兩情一事，此其針線(xiàn)之最密者。”

(3).專(zhuān)一其事。《管子·心術(shù)下》：“一事能變?cè)恢?。?尹知章 注：“能專(zhuān)一其事，能變而動(dòng)之謂智也。”

(4).服役一次。《漢書(shū)·賈捐之傳》：“ 孝文皇帝 閔中國(guó)未安，偃武行文，則斷獄數(shù)百，民賦四十，丁男三事而一事?！?/p>

(5).方言。業(yè)務(wù)或組織上有關(guān)系的。如：這家藥鋪和 北京 同仁堂 藥鋪是一事。

不成

[don't you mean…] ——作語(yǔ)氣詞用在句末,表示反問(wèn)或揣度的語(yǔ)氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應(yīng)

老五不在這兒,莫非又下廠(chǎng)去了不成

(1).未成年?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍罚骸?齊 燕姬 生子，不成而死?！?杜預(yù) 注：“不成，未冠也?！?/p>

(2).無(wú)所成就；不成功?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“ 項(xiàng)籍 少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成?！?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·沉文昭》：“讀書(shū)要有福，無(wú)福者讀書(shū)不成?！?劉大白 《紅色的新年》詩(shī)：“快三更啦，他們想睡，也睡不成。”

(3).不象?！赌鲜贰ば鞊鳌罚骸昂笾鳛槲氖?陵 ，云他人所作。 陵 嗤之曰：‘都不成辭句。’”亦指不象樣?！抖膛陌阁@奇》卷十九：“﹝ 沙三 ﹞雖有幾個(gè)不成的字兒，意會(huì)得去，也便是了?！?/p>

(4).不行，不可以。《二刻拍案驚奇》卷十二：“今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的！” 曹禺 《北京人》第三幕第二景：“不成，那不成！不是這樣抬法！”

(5).助詞。用于句首，表示反詰。 宋 陳允平 《清平樂(lè)》詞：“誤了海棠時(shí)候，不成直待花殘？”《水滸傳》第四二回：“不成我和你受用快樂(lè)，倒教家中老父吃苦？” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“若得尋春終遂約，不成長(zhǎng)負(fù)東君諾！”

(6).助詞。用于句末，表示加強(qiáng)反詰語(yǔ)氣?！度辶滞馐贰返谝换兀骸澳阌植辉缸?，難道官府來(lái)拿你的母親去不成？”京劇《獵虎記》第五場(chǎng)：“猛虎已被射死，只要落在老夫后園，還怕它飛去不成？”

有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子。《書(shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌?shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開(kāi)道之。”

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

知止

(1).謂志在達(dá)到至善的境地。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜?！?朱熹 集注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開(kāi)元寺》詩(shī)：“味道憐知止，遺名得自求?！?宋 程頤 《四箴·聽(tīng)箴》：“卓彼先覺(jué)，知止有定。閑邪存誠(chéng)，非禮勿聽(tīng)?！?/p>

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩(shī)外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣?！薄缎绿茣?shū)·李靖?jìng)鳌罚骸癌z 靖 ﹞會(huì)足疾，懇乞骸骨，帝遣中書(shū)侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之?！薄端挠斡洝よF拐獨(dú)步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開(kāi)；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無(wú)營(yíng)?！眳⒁?jiàn)“ 知止不殆 ”。

明時(shí)

(1).闡明天時(shí)的變化。《易·革》：“君子以治厤明時(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“脩治厤數(shù)以明天時(shí)也?！?南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時(shí)，盈縮之度無(wú)準(zhǔn)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“治歷明時(shí)之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的時(shí)代。古時(shí)常用以稱(chēng)頌本朝。《隸續(xù)·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時(shí)， 仲治 旡年?！?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時(shí)，立功於圣世?！?嚴(yán)復(fù) 《戊戌八月感事》詩(shī)：“求治翻為罪，明時(shí)誤愛(ài)才?！?/p>

陸游名句，初春書(shū)懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考