觀化祇山頂，流睇古王城。
萬載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅路，摧殘廣脅山盈。
七寶仙臺亡舊跡，四彩天三輪絕雨聲。
聲華日以遠，自恨生何晚。
既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長坂。
步陟平郊望，心游七海上。
擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。
唯有能仁獨圓悟，廓塵靜浪開玄路。
創(chuàng)逢肌命棄身城，更為求人崩意樹。
持囊畢契戒珠凈，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數(shù)。
定瀲江清沐久結，智劍霜凝斬新霧。
無邊大劫無不修，六時愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示滅歸常住。
鶴林權唱演功周，圣德佳音傳余響。
龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。
流教在茲辰，傳芳代有人。
沙河雪嶺迷朝徑，巨海鴻崖亂夜津。
入萬死，求一生。
投針偶穴非同喻，束馬懸車豈等程。
不徇今身樂，無祈后代榮。
誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。
勞歌勿復陳，延眺且周巡。
東睇女巒留二跡，西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。
五峰秀，百池分。
粲粲鮮三輪明四曜，輝輝道樹鏡三春。
揚錫指山阿，攜步上祇陀。
既睹如來疊衣石，復觀天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳，凝思遍生河。
金三輪逸掌儀前奉，芳三輪陵虛殿后過。
旋繞經(jīng)行砌，目想如神契。
回斯少福澗生津，共會龍華舍塵翳。

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三祇

“三大阿僧祇”的略語。佛教指菩薩修行成佛所經(jīng)歷的三個漫長階段。阿僧祇，梵文的音譯，意為曠大劫，無數(shù)長時?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“此菩薩位超十地，果滿三祇；十號將圓，一生成道?！?唐 慧凈 《雜言》詩：“三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數(shù)?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“歸依佛，彈指越三祇?！?/p>

不倦

不厭倦；不勞累?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆┥岵痪耄笊撇粎?。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學既已大成，而又之死不倦?！?清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“公放傲其間，不復有榮念，對客則終日清談不倦?！?陳毅 《紀念李大釗同志殉難三十周年》詩：“自學渾不倦，誨人何其勤?！?/p>

二車

輪船上的大管輪。職務權限僅次于輪機長?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五一回：“船主也打發(fā)人去尋大伙、二伙，大車、二車，叫一律回船預備?！?/p>

忘勞

不感覺勞苦；不知疲倦。《禮記·祭義》：“思慈愛忘勞，可謂用力矣?！?鄭玄 注：“思父母之慈愛，已而自忘己之勞苦?！薄缎绿茣と鍖W傳上·徐文遠》：“ 文遠 説經(jīng)，徧舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽者忘勞?！?/p>

九數(shù)

古算法名。后之《九章算術》本此?！吨芏Y·地官·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮、二曰六樂、三曰五射、四曰五馭、五曰六書、六曰九數(shù)。” 鄭玄 注引 鄭眾 云：“九數(shù)：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。” 孫詒讓 正義：“先 鄭 説并本‘九章’， 劉徽 《九章算術注·敘》亦云：‘ 周公 制禮而有九數(shù)，九數(shù)之流，則九章是矣?！?清 李斗 《揚州畫舫錄·橋西錄》：“ 鄭偉 多巧思，學九數(shù)句股之術?！?/p>

慧凈名句，雜言（一作義凈詩）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考