蔣生其勉之，無(wú)使后人獨(dú)羨孫先生
出自宋代吳芾《里有蔣生者頗志于學(xué)迫于貧困吾叔德先見(jiàn)而憐》：
君不見(jiàn)昔日泰山孫先生，蹭蹬窮途道未行。
讀書(shū)有志破萬(wàn)卷，置錐無(wú)地可躬耕。
高堂親老仰甘旨，未免道路長(zhǎng)營(yíng)營(yíng)。
睢陽(yáng)客舍一再過(guò)，牢落誰(shuí)人如姓名。
文正范公真好士，一見(jiàn)賓階喜氣形。
深知先生非乞客，金在泥沙玉在荊。
底事窮年事奔走，厄貧廢學(xué)誠(chéng)可矜。
因留鄉(xiāng)校周所急，奉親為學(xué)使有成。
先生果不負(fù)公望，行益修兮經(jīng)益明。
十年聲名動(dòng)廊廟，天下望之如日星。
一代儒宗君試數(shù)，誰(shuí)不首以先生稱。
向使不遇文正公，亦將因循埋沒(méi)如腐螢。
吁嗟此風(fēng)寂寞久，豈是畝畝無(wú)如先生之才能。
世人俗眼棄貧賤，胸中壯氣空崢嶸。
吾家叔父特達(dá)士，汪汪偉量如滄溟。
比隣有蔣生，所志在窮經(jīng)。
迫于饑寒故，無(wú)以贍親庭。
不問(wèn)師道己未足，聚訓(xùn)青衿已十齡。
銳志日已喪，塵事日已嬰。
顧雖僅能供子職，而此術(shù)業(yè)何由精。
吾叔念之為慨然，一見(jiàn)自待如父兄。
恐子坐窮竟廢棄，亟使就學(xué)趨準(zhǔn)繩。
況有括蒼胡夫子，傳道吾里作世程。
執(zhí)經(jīng)座下子無(wú)忽，子之所須吾其應(yīng)。
傾囷倒廩略無(wú)靳，闊視世俗親疏情。
我聞此事猶嘆息，俗士聞之應(yīng)駭驚。
近來(lái)世道太澆薄，骨肉猶作錙銖爭(zhēng)。
故雖有子尚不教，但欲黃金自滿籯。
安能推其余，以及異姓忘愛(ài)憎。
偉哉吾叔賢，遠(yuǎn)繼文正公之英聲。
蔣生其勉之，無(wú)使后人獨(dú)羨孫先生。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor吳芾名句，里有蔣生者頗志于學(xué)迫于貧困吾叔德先見(jiàn)而憐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
