有為臣所執(zhí)。
司契君之道。
運(yùn)行乃四時(shí)。
無(wú)言信蒼昊。
宸居體沖寂。
忘懷定天保。

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司契

(1).掌握契據(jù)。《老子》：“是以圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人，有德司契，無(wú)德司徹?！?任繼愈 注：“司契的人，只憑契據(jù)來(lái)收付，所以顯得從容?！?/p>

(2).掌管法規(guī)?！段倪x·左思＜魏都賦＞》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?李周翰 注：“上則垂衣拱手，執(zhí)法契以御天下?！薄缎绿茣?shū)·劉蕡傳》：“朕聞古先哲王之治也，玄默無(wú)為，端拱司契?！?章炳麟 《國(guó)家論》：“若夫法律治民，不如無(wú)為之化，上有司契，則其埶亦互相牽連，不可中止。”

(3).謂文詞能恰切傳情達(dá)意。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契以為匠，在有無(wú)而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。” 明 張居正 《種蓮子戊午稿序》：“蓋天稟超軼，有兼人之資，得司契之匠，其所著述，雖不效文士踵躡陳?ài)?，自不外於矩矱?！?/p>

沈約名句，梁鞞舞歌 明之君 五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考