伯鸞遠(yuǎn)業(yè)列仙癯，聊欲藏修六藝初。
肯費(fèi)精神作無(wú)益，要回清節(jié)入時(shí)書(shū)。

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伯鸞

(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué)，不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩(shī)：“試逐 伯鸞 去，還作 靈均 行?！?宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二：“非無(wú) 伯鸞 志，獨(dú)有 子云 悲。” 王十朋 集注：“‘非無(wú) 伯鸞 志’，以言 王子立 有與妻共隱之意。”

(2).作為賢丈夫的代稱(chēng)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送子壻崔真父歸長(zhǎng)城》詩(shī)：“送君卮酒不成歡，you{1~1}女辭家事 伯鸞 ?！?明 許自昌 《水滸記·聯(lián)姻》：“念伊少年，影形弔處，相依有 伯鸞 。”

遠(yuǎn)業(yè)

遠(yuǎn)大的事業(yè)。《后漢書(shū)·馮異岑彭等傳論》：“若 馮 賈 之不伐， 岑公 之義信，乃足以感三軍而懷敵人，故能尅成遠(yuǎn)業(yè)，終全其慶也?！?晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳贊》：“道悠運(yùn)促，不終遠(yuǎn)業(yè)。” 元 姚燧 《中書(shū)左丞姚文獻(xiàn)公神道碑》：“惟恐大本一廢，遠(yuǎn)業(yè)難成?！?/p>

列仙

見(jiàn)“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.諸仙。《漢書(shū)·司馬相如傳下》：“ 相如 以為列僊之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人賦》?！?唐 蘇颋 《景龍觀送裴士曹》詩(shī)：“昔日嘗聞公主第，今時(shí)變作列仙家。” 清 陳大章 《戊子生日書(shū)懷》詩(shī)：“勛業(yè)盡拋青瑣客，形容尚類(lèi)列仙癯。”

(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門(mén)子入仙華山辭》：“他日道成為列仙，無(wú)相忘也。” 明 方孝孺 《贈(zèng)王時(shí)中序》：“其神氣閑定如列僊之流，莫能名其術(shù)也?！?/p>

藏修

亦作“ 藏脩 ”。 《禮記·學(xué)記》：“君子之於學(xué)也，藏焉，脩焉，息焉，游焉?！?鄭玄 注：“藏謂懷抱之；脩，習(xí)也?！焙笠浴安匦蕖敝笇?zhuān)心學(xué)習(xí)。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩(shī)：“長(zhǎng)年樂(lè)道遠(yuǎn)塵氛，靜筑藏修學(xué)隱淪?！?明 宋濂 《恒山精舍記》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也?！?明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“今日特請(qǐng) 微之 過(guò)來(lái)，撮其要旨，講論一番，庶麗澤不虛，藏修有待?！?/p>

六藝

曹勛名句，梁潔夫幽居林宇靚深畫(huà)幽邃不類(lèi)貴第宛然山林名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考