伯鸞遠(yuǎn)業(yè)列仙癯，聊欲藏修六藝初

出自宋代曹勛《梁潔夫幽居林宇靚深畫幽邃不類貴第宛然山林》：

伯鸞遠(yuǎn)業(yè)列仙癯，聊欲藏修六藝初。
肯費(fèi)精神作無益，要回清節(jié)入時書。

注釋參考

伯鸞

(1). 漢梁鴻的字。鴻家貧好學(xué)，不求仕進(jìn)。與妻孟光共入霸陵山中，以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。唐孟郊《下第東南行》詩：“試逐伯鸞去，還作靈均行?！?宋蘇軾《哭王子立次兒子迨韻》之二：“非無伯鸞志，獨(dú)有子云悲。” 王十朋集注：“‘非無伯鸞志’，以言王子立有與妻共隱之意?！?/p>

(2).作為賢丈夫的代稱。唐劉長卿《送子壻崔真父歸長城》詩：“送君卮酒不成歡，you{1~1}女辭家事伯鸞 ?！?明許自昌《水滸記·聯(lián)姻》：“念伊少年，影形弔處，相依有伯鸞。”

遠(yuǎn)業(yè)

遠(yuǎn)大的事業(yè)?！逗鬂h書·馮異岑彭等傳論》：“若馮賈之不伐，岑公之義信，乃足以感三軍而懷敵人，故能尅成遠(yuǎn)業(yè)，終全其慶也。” 晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》：“道悠運(yùn)促，不終遠(yuǎn)業(yè)。” 元姚燧《中書左丞姚文獻(xiàn)公神道碑》：“惟恐大本一廢，遠(yuǎn)業(yè)難成?！?/p>

列仙

見“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.諸仙?！稘h書·司馬相如傳下》：“ 相如以為列僊之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人賦》?！?唐蘇颋《景龍觀送裴士曹》詩：“昔日嘗聞公主第，今時變作列仙家。” 清陳大章《戊子生日書懷》詩：“勛業(yè)盡拋青瑣客，形容尚類列仙癯?！?/p>

(2).謂位高的仙人。明劉基《送龍門子入仙華山辭》：“他日道成為列仙，無相忘也。” 明方孝孺《贈王時中序》：“其神氣閑定如列僊之流，莫能名其術(shù)也?！?/p>

藏修

亦作“ 藏脩 ”。《禮記·學(xué)記》：“君子之於學(xué)也，藏焉，脩焉，息焉，游焉?！?鄭玄注：“藏謂懷抱之；脩，習(xí)也?！焙笠浴安匦蕖敝笇Ｐ膶W(xué)習(xí)。唐牟融《題孫君山亭》詩：“長年樂道遠(yuǎn)塵氛，靜筑藏修學(xué)隱淪?！?明宋濂《恒山精舍記》：“恆山精舍者，盱江王君伯昭藏脩之所也。” 明顧大典《青衫記·元白揣摩》：“今日特請微之過來，撮其要旨，講論一番，庶麗澤不虛，藏修有待。”

六藝

六藝 (liùyì) 儒家所謂的禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計算)等六種才藝 the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic) 古代稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》六種經(jīng)書。也泛指各種經(jīng)書 various Confucian classics 王莽時六種字體。即古文(戰(zhàn)國時通行于六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書 six styles of calligraphy in ancient China

曹勛名句，梁潔夫幽居林宇靚深畫幽邃不類貴第宛然山林名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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