寓形宇宙間，所至習(xí)乃成。
事以習(xí)故熟，藝以習(xí)故精。
嬰兒始匍匐，習(xí)之能自行。
南人初學(xué)沒(méi)，習(xí)慣如履平。
承蜩有余巧，解牛新發(fā)硎。
是皆習(xí)孰故，見(jiàn)者為之驚。
矧惟君子學(xué)，吾道深而宏。
欲窮圣賢域，精微故難明。
圣賢與遇鄙，何啻莛與楹。
愚夫墮惡習(xí)，自蹈谷與坑。
善惡分舜跖，毫釐當(dāng)細(xì)評(píng)。
莫將朱奪紫，無(wú)使渭濁涇。
要源見(jiàn)端的，履踐嚴(yán)度程。
容貌必齊莊，坐立無(wú)倚傾。
視聽(tīng)一於禮，言語(yǔ)純于誠(chéng)。
百行季為本，戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。
操行潔冰玉，宇量涵滄溟。
經(jīng)德豈干祿，為善非近名。
方其學(xué)習(xí)初，是非交戰(zhàn)爭(zhēng)。
見(jiàn)義勇必為，有過(guò)時(shí)自挾。
造次必致察，思慮防始萌。
惡念痛掃除，用力如用兵。
善端謹(jǐn)護(hù)持，保已如保城。
新功生者熟，舊飛熟處生。
一心湛不撓，四體明且清。
平居寡悔尤，處困心亦亨。
誰(shuí)知人寰中，有此天爵榮。
嗟予資淺薄，役于蕞爾形。
主宰未純一，氣血時(shí)縱橫。
歲月不我與，循省敢遑寧。
以習(xí)名其齋，為我座右銘。

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南人

(1).南方人。《論語(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。’” 何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“南人，南國(guó)之人?！?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見(jiàn)，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?！?/p>

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜?！?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺(tái)省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二，其得為者不過(guò)州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無(wú)者也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换??！?/p>

初學(xué)

習(xí)慣

袁燮名句，題習(xí)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考