出自宋代陳造《送羅提舉》:
萬口歌謠里,臨岐挽使車。
五云金碧際,平步闖天居。
皇眷須裨益,清朝有詔除。
致君真夙素,活國(guó)此權(quán)輿。
壯歲持英節(jié),春風(fēng)滿比閭。
民皆耕鑿,吏敢狃侵漁。
日者流離嘆,時(shí)方旱暵馀。
飽饑親勞來,骨肉費(fèi)勤渠。
汲直開倉(cāng)后,韓分報(bào)政初。
重前漢皇席,肯挾子公書。
冠豸傳應(yīng)實(shí),嬰鱗可待徐。
規(guī)恢今日事,抱負(fù)與時(shí)攄。
吏治捐邦蠹,群妖信鼎魚。
衰翁憐命蹇,違世坐才疎。
但有江山助,曾無甔石儲(chǔ),登門仍造次,作意借吹噓。
此去游丹地,能無薦子虛。
壯心翔碧落,歸夢(mèng)謝黃淤。
凝睇成分袂,從人更曳裾。
念為天下賀,不擬賦愁予。
注釋參考
勞來
亦作“ 勞徠 ”。1.以恩德招之使來。《詩(shī)·小雅·鴻雁序》:“萬民離散,不安其居,而能勞來還定,安集之?!薄稘h書·平當(dāng)傳》:“使行流民 幽州 ,舉奏刺史二千石勞徠有意者。” 顏師古 注:“勞者,恤其勤勞也。徠者,以恩招徠也?!薄端螘し鹬局小罚骸皾神R者,王者勞來百姓則至?!?/p>
(2).慰問、勸勉前來的人。《楚辭·卜居》:“將送往勞來,斯無窮乎?” 朱熹 集注:“勞者,來者勞之也。”《漢書·游俠傳·原涉》:“既共飲食, 涉 獨(dú)不飽,乃載棺物,從賓客往至喪家,為棺斂勞倈畢葬?!?顏師古 注:“勞徠謂慰勉賓客也?!薄顿Y治通鑒·漢成帝建始元年》:“飲食周急之厚彌衰,送往勞來之禮不行?!?/p>
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>勤渠猶殷勤?!顿Y治通鑒·魏文帝黃初四年》:“茍能慕 元直 之十一, 幼宰 之勤渠,有忠於國(guó),則 亮 可以少過矣?!薄度龂?guó)志·蜀志·董和傳》作“殷勤”。 宋 陳師道 《答無咎畫苑》:“憐君用意常勤渠,揮毫灑墨填空虛。” 明 李贄 《與曾中野書》:“乃知向之勸我者,祇為我添油熾薪耳。而公絶無一語,勤渠之意,愈覺有加,故我不覺心醉矣?!?/p>
陳造名句,送羅提舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4瞬身良辰