出自宋代許月卿《送碧梧入府》：
人勸酒公入相，酒我勸公早酒歸。
今以酒副樞入，好以元樞回。
易為六經(jīng)宗，學(xué)易貴知時(shí)。
時(shí)止則時(shí)行，時(shí)義大矣哉。
故嘗論今日，兩語(yǔ)見(jiàn)稱奇。
但且為執(zhí)政，宰相未可為。
若為伴食相，何如酒一杯。
曾以語(yǔ)裕翁，裕翁為一咍。
英雄見(jiàn)略同，明公試思之。
文正為清獻(xiàn)，何曾美鼎梅。
史冊(cè)香萬(wàn)古，日月名長(zhǎng)在。
時(shí)止時(shí)則行，宰相須時(shí)來(lái)。
時(shí)來(lái)然后相，當(dāng)傳忠定衣。
官職難名節(jié)，愿公玉無(wú)疵。
壯節(jié)題初節(jié)，愿公玉無(wú)灰。
耐久老柱石，身佩國(guó)安危。
五福一曰壽，壽國(guó)身之樞。
請(qǐng)君看老子，寡慾身壽眉。
心清萬(wàn)里明，可杜倖時(shí)窺。
寡慾善養(yǎng)心，軒鑒照魅魑。
歲晚成二老，種蠡相塤篪。
坐令四太平，太宗先光輝。
注釋參考
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也。” 漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。
貴知
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一：“守令之法必貴知，故曰知縣、知府，通一縣一府周知之也。”
貴在有智慧。知，“ 智 ”的古字?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴知矣?！?韋昭 注：“言人不能以危易安，以死易生，則何貴於知矣?！?/p>
許月卿名句，送碧梧入府名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
