摘自《荀子·榮辱》

解釋：和悅樂觀的人總能長壽，多愁多慮的人不免早逝。

原文摘要：
沙而思水，則無逮矣。掛于患而思謹(jǐn)，則無益矣。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！榮辱之大分，安危利害之常體：先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制于人：是榮辱之大分也。材愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險(xiǎn)；樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折：是安危利害之常體也。夫天生蒸民，有所以取之：志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。政令法，舉措時(shí)，聽斷公，上則能順天子之命，下則能保百姓，是諸侯之所以取國家也。志行修，臨官治，上則能順上，下則能保其職，是士大夫之所以取田邑也。循法則、度量、刑辟、圖籍，不知其義，謹(jǐn)守其數(shù)，慎不敢損益也

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樂易

和樂平易?！盾髯印s辱》：“安利者常樂易，危害者常憂險(xiǎn)；樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折?！?楊倞 注：“樂易，歡樂平易也，《詩》所謂愷悌者也?！?唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公正直方嚴(yán)，中心樂易，秪慎所職，治人以明，事神以誠?！?宋 歐陽修 《梅圣俞墓志銘》：“ 圣俞 為人仁厚樂易，未嘗忤於物?！?清 劉大櫆 《中書舍人程君墓志銘》：“然君之與人，外雖樂易，而性剛以嚴(yán)，不能隨人為是非然否，惟義之從?！?/p>

憂險(xiǎn)

(1).謂心中憂危?！盾髯印s辱》：“安利者常樂易，危害者常憂險(xiǎn)?！?王念孫 《讀書雜志·荀子一》：“險(xiǎn)以心言，非以境言，憂險(xiǎn)猶憂危，謂中心憂危之也?！?/p>

(2).憂患險(xiǎn)惡。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“ 通 之地濕墊卑褊，人士稀少……病者有百死一生之慮。夫復(fù)何以僕之命不厚也如此，智不足也又如此，其所詣之憂險(xiǎn)也又復(fù)如此?！?/p>

夭折

荀子名句，荀子·榮辱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考