出自唐代元結《補樂歌十首五莖》：
植植萬物兮，滔滔根莖；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
注釋參考
植植
草木叢立貌。 唐 元結 《補樂歌·五莖》：“植植萬物兮，滔滔根莖?！?/p>
萬物
萬物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬物生光輝?！稑犯娂らL歌行》 善萬物之得時?！獣x· 陶淵明《歸去來兮辭》 反側于萬物?！铣骸?丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然?！猍英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》滔滔
滔滔 (tāotāo) 形容大水奔流貌 torrential;surging 白浪滔滔 比喻言行或其他事物連續(xù)不斷 keeping up a constant flow of conversation;chatter like a magpie 他滔滔地辯論著,臉上興奮得通紅。——茅盾《第一階段的故事》 這使他們驕傲了,一路滔滔開向平型關,…?！?周立波《悼田守堯同志》 年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰?！冻o·東方朔·七諫》 盛大;普遍 grand;magnificent;universal;common 天下滔滔,知我者希。——《新唐書》 況且老荊那樣的人,滔滔者皆是,換一個來,何嘗會比他好?—— 茅盾《路》 和暖 warm 滔滔孟夏兮,草木莽莽?！冻o·九章》根莖
根莖 (gēnjīng) 植物地下莖的一種,一般呈長形,橫著生長在地下,外形像根,有節(jié),沒有根冠而有頂芽。如蓮、蘆葦等的地下莖 root-stock;rhizome五德
(1).古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德，認為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復始?！妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸巴莆宓轮\，以為 漢 當水德之時，尚黑如故。”《文選·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始?！?蔡邕 注：“五德，五行之德。自 伏羲 已下，帝王相代，各據其一行。始於木，終於水，則復始也。” 唐 張說 《應制和千秋節(jié)》詩：“五德生王者，千齡啟圣人?！?/p>
(2).指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z·學而》“夫子溫良恭儉讓以得之” 何晏 集解引 漢 鄭玄 曰：“言夫子行此五德而得之?！?/p>
(3).指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴。《孫子·始計》“將者，智信仁勇嚴也” 三國 魏 曹操 注：“將宜五德備也。” 唐 王維 《謝集賢學士表》：“固當宣其五德，列在四科?！?趙殿成 箋：“《新論》：五德者，智、信、仁、勇、嚴也。”
(4).比喻物的五種特征。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德?！对姟で仫L·小戎》“言念君子，溫其如玉” 漢 鄭玄 箋：“玉有五德?！?孔穎達 疏引《聘義》：“君子比德於玉焉；溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孚尹旁達，信也。”
(5).比喻物的五種特征。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德。《韓詩外傳》卷二：“君獨不見夫雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬭，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也！” 唐 白居易 《池鶴八絕句·雞贈鶴》：“一聲警露君能薄，五德司晨我用多。”
(6).比喻物的五種特征。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。 晉 陸云 《寒蟬賦》：“夫頭上有繡，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守節(jié)，即其信也……邁休聲之五德，豈鳴雞之獨珍?！?/p>
(7).東、西、南、北、中五方種的五色谷物?！稘h書·郊祀志下》：“耕耘五德，朝種暮穫?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“五德東方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中央戊。種五色禾於此地為耕耘也?！?/p>
沨沨
沨沨 (féngféng) 象聲詞 宏大的聲音 大聲沨沨,震搖六合,如乾之動,如雷之發(fā)?！巍?石介《慶歷圣德詩》 水聲 沨,水聲。——《玉篇》 風聲 空谷來風,有氣沨沨?！巍?司馬光《潛虛》元結名句，補樂歌十首五莖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
