窯頭坯，隨雨破，只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚，
留向世間住萬(wàn)年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞，扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，尚成功，堅(jiān)完萬(wàn)物誰(shuí)能同。修行路上多少人，
窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火，無(wú)常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來(lái)借精髓。主持正念大艱辛，
一失人身為異類(lèi)。君不見(jiàn)洛陽(yáng)富鄭公，說(shuō)與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見(jiàn)九江張尚書(shū)，
服藥失明神氣枯。不知還丹本無(wú)質(zhì)，翻餌金石何太愚。
又不見(jiàn)三衢趙樞密，參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊，
辯捷語(yǔ)言終不實(shí)。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個(gè)。
大丈夫，超覺(jué)性，了盡空門(mén)不為證。伏羲傳道至于今，
窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家，見(jiàn)者超凡須入圣?？彩腔?，離是龍，
二體本來(lái)同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù)，否而泰，進(jìn)退往來(lái)定交會(huì)。弦而望，明而晦，
消長(zhǎng)盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時(shí)飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本來(lái)只奪乾坤精。
飲凡酒，食膻腥，補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié)，轉(zhuǎn)光明，
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食，超百億，
口鼻都無(wú)凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。
到此遂成無(wú)漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒，
火候九年都經(jīng)過(guò)。留形住世不知春，忽爾天門(mén)頂中破。
真人出現(xiàn)大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門(mén)，
昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛(ài)生，有形終不滅。嘆愚人，
空駕說(shuō)。愚人流蕩無(wú)則休，落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年，
妙中妙兮玄中玄。

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不見(jiàn)

洛陽(yáng)

富鄭公

即 富弼 。 宋 時(shí)名相。曾封 鄭國(guó)公 ，故稱(chēng)。 宋 吳坰 《五總志》：“ 富鄭公 初不識(shí) 許我 ，聞其名，遽召見(jiàn)之。” 清 方苞 《答某公書(shū)》：“以 富鄭公 之賢，而 蘇洵 憂(yōu)其無(wú)成?！?/p>

金丹

(1).古代方士煉金石為丹藥，認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生不老。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死?！?宋 陸游 《兀坐頗念游歷山水戲作》詩(shī)：“昔嘆遠(yuǎn)游生雪鬢，近緣多病學(xué)金丹?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會(huì)飛升?！?/p>

(2).指鴉片、紅丸一類(lèi)du{1*1}品。 趙樹(shù)理 《李家莊的變遷》一：“﹝ 小喜 ﹞后來(lái)吸上了金丹，就常和鄰近的光棍們來(lái)往，當(dāng)人販，賣(mài)寡婦，販金丹?！?阮章競(jìng) 《赤葉河》第一部：“趕快弄錢(qián)去 高莊 買(mǎi)金丹，留大先生住一宵，好好的求求他?！?/p>

盲聾

眼瞎耳聾。亦喻愚昧無(wú)知?！俄n非子·解老》：“費(fèi)神多，則盲聾?？裰溨痢！?元 房皞 《扣角歌贈(zèng)史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大傳》開(kāi)盲聾?！?/p>

呂巖名句，窯頭坯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考