丞相事唐室，獨(dú)馳三絕名。
家世在圖史，詩(shī)書(shū)傳后生。
郎位逮流澤，出令箴輩驚。
歲暮營(yíng)燕坐，高居遺世情。
翠竹帶書(shū)幌，青山臨酒觥。
已使襟韻適，況聞吟誦聲。
自可化鄉(xiāng)里，豈唯門(mén)戶榮。
果有過(guò)庭子，潁然材思精。
抱璞已三獻(xiàn)，驚人當(dāng)一鳴。
風(fēng)義故常在，茲堂非偶成。

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抱璞

(1). 春秋 時(shí)， 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ，玉工說(shuō)：“石也?！?厲王 以 和 為誑，斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。見(jiàn)《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?！薄稌x書(shū)·應(yīng)詹傳》：“四門(mén)開(kāi)闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採(cǎi)秋實(shí)於巖藪，而 泓 抱璞 荊山 ，未剖 和 璧?！?明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》：“雙璧產(chǎn) 荊山 ，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨。” 郁達(dá)夫 《雜感》詩(shī)之一：“俊逸靈奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀?！币嘧鳌?抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛?！?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養(yǎng)，應(yīng)無(wú)抱玉啼?！?明 何景明 《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣?！?明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》：“自笑投珠，誰(shuí)憐抱璧雙刖?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 齊宣王 欲用 顏斶 ， 斶 辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得歸。”見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》：“僕不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。” 宋 王禹偁 《圣人無(wú)名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識(shí)不知，豈命氏而考姓。”

三獻(xiàn)

(1).古代祭祀時(shí)獻(xiàn)酒三次，即初獻(xiàn)爵、亞獻(xiàn)爵、終獻(xiàn)爵，合稱“三獻(xiàn)”?！秲x禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻(xiàn)。”《后漢書(shū)·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻(xiàn)?！?宋 王禹偁 《南郊大禮》詩(shī)之三：“三獻(xiàn)欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊于神明，舉爟張樂(lè)，三獻(xiàn)望燎已，事乃竣?！?/p>

(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻(xiàn)?！?/p>

(3).三次呈獻(xiàn)。 唐 韓愈 《孟生詩(shī)》：“ 卞和 試三獻(xiàn)，期子在秋砧?！?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩(shī)：“ 荊 玉已三獻(xiàn)， 冀 羣當(dāng)一空?！?/p>

驚人

曾鞏名句，李氏素風(fēng)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考