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單詞乎

它日還家稍安穩(wěn),杖藜相過(guò)莫嫌頻

出自宋代李若水《又次韻司空彥修送行》:

仆夫已飯車已巾,再拜別君愁始新。
一事未成雙鬢禿,百年能幾半生貧。
云山不斷駸駸暮,花柳無(wú)邊在在春。
它日還家稍安穩(wěn),杖藜相過(guò)莫嫌頻。

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注釋參考

它日

以后的某一天。 唐 無(wú)名氏 《迷樓記》:“它日,倭民 王義 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》:“所自就立者,已弗若公所望見(jiàn)者也。即它日又有能自就立,公又安能知耶?” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·仙釋》:“入其室,金玉斕然盈目。其人恣取以出,而不覺(jué)遺其引。它日,內(nèi)庫(kù)失金,守藏吏以聞。引有人姓名,曰必此人所盜也。”

還家

(1).回家。《后漢書(shū)·臧洪傳》:“ 中平 末,棄官還家,太守 張超 請(qǐng)為功曹。” 唐 韓愈 《送進(jìn)士劉師服東歸》詩(shī):“還家雖闕短,指日親晨飱?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方,有個(gè)族人在那里做主簿,打點(diǎn)去與他尋些盤費(fèi)還家?!?/p>

(2).歸還農(nóng)家。 陳殘?jiān)?《南大門風(fēng)光·河畔飄起紅旗》:“土改的鑼鼓聲,和貧苦農(nóng)民‘土改還家’的歡笑聲,震蕩了 深圳 南岸勞苦者的心聲,有些人回到家鄉(xiāng),分到了土地,安居樂(lè)業(yè)搞生產(chǎn)?!?周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部六:“咱們挖地主財(cái)寶是要咱們的血汗帳,是財(cái)寶還家。”

(3).指把農(nóng)作物收獲回來(lái)。 劉澍德 《拔旗》:“附帶還有一條:注意不要拋撒,保證顆粒還家?!?/p>

安穩(wěn)

安穩(wěn) (ānwěn) 安全而穩(wěn)當(dāng) be safe and secure 她丟了那安穩(wěn)的職務(wù),情愿到這里來(lái)冒險(xiǎn),這一份精神,多么可愛(ài)!——茅盾《鍛煉》 安定平穩(wěn) be steady and smooth 船走得很安穩(wěn)

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖?!肚f子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門?!?唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過(guò)半百不稱意,明日看云還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開(kāi)牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行?!?/p>

(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜?!?宋 秦觀 《寧浦書(shū)事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三?!?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜?!?/p>

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)?!?/p>

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣。”

(3).互相往來(lái)?!渡叹龝?shū)·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)?。?/p>

李若水名句,又次韻司空彥修送行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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