出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
口爽於滋味,深思命本根。
心邪迷妄相,圣法教中言。
注釋參考
心邪
心迷;心醉。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“他家今日已心邪,儘卜問(wèn)當(dāng)不應(yīng)對(duì)?!?元 無(wú)名氏 《百花亭》第一折:“官人,你敢是心邪了也?!?/p>
迷妄
暗于事理;虛誕荒謬。《管子·山權(quán)數(shù)》:“此使君不迷妄之?dāng)?shù)也。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“今之言禪者,好為隱語(yǔ)以相迷,大言以相勝,使學(xué)之者悵悵然,益入於迷妄?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“正信不立,又烏從比較而知其迷妄也?!?/p>
法教
(1).法制教化?!盾髯印と逍А罚骸捌溲孕幸延衐a{1*1}法矣,然而明不能齊法教之所不及、聞見之所未至,則知不能類也?!薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜拢瑒e白黑而定一尊;而私學(xué)乃相與非法教之制?!薄度龂?guó)志·魏志·王朗傳》:“顯至尊,務(wù)戒慎,垂法教也?!?/p>
(2).佛法之教化。《zheng{1-1}法華經(jīng)·光瑞品》:“在於會(huì)中,為雨法教?!?北魏 楊衒之 《<洛陽(yáng)伽藍(lán)記>序》:“逮 皇魏 受圖,光宅 嵩 洛 ,篤信彌繁,法教逾盛?!?唐 張說(shuō) 《陳州龍興寺碑》:“道心包舉,等太虛而無(wú)際;法教流通,彌曠刼而常在。”
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考