出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》：
三個(gè)與四個(gè)，七個(gè)與八個(gè)。
數(shù)目甚分明，無(wú)人數(shù)得過(guò)。
既是數(shù)目分明，為甚麼無(wú)人數(shù)得過(guò)。
道士著白襕，且非真措大。
注釋參考
既是
既是 (jìshì) 既然是 since;now that 既是干不成,就算了吧數(shù)目
數(shù)目 (shùmù) 事物的個(gè)數(shù) number;amount 衡量事物的標(biāo)準(zhǔn) standard 無(wú)撥啥數(shù)目,晚得來(lái)!——《海上花列傳》分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?！濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated為甚
為什么。 宋 周邦彥 《迎春樂(lè)·攜妓》詞：“為甚月中歸，長(zhǎng)是他、隨車(chē)后。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無(wú)驚怕?！?清 李漁 《奈何天·驚丑》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見(jiàn)分毫?！?郭沫若 《瓶》詩(shī)之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
得過(guò)
(1).猶得罪；獲罪。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 夫 數(shù)以酒失得過(guò)丞相，丞相今者又與 夫 有郄。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書(shū)》：“譬如人子，得過(guò)於父母，惟有恭順靜默，引咎自責(zé)，庶幾可解?！?/p>
(2).得以通過(guò)，得以度過(guò)。 唐 徐夤 《河流》詩(shī)：“ 大禹 成門(mén)嶮，為龍始得過(guò)。”
(3).指生活、工作等過(guò)得去。參見(jiàn)“ 得過(guò)且過(guò) ”。
釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
