君不見溫公崇福十五年，上下千載琴法巖。
又不見蜀公靜退不待耄，鐘律制成天一笑。
樂則行之憂則遠，出處無非圣之時。
一朝都人擁馬首，留相天子不得辭。
潁昌胡為幾不動，各以就去揭榘儀。
悅齋先生天下士，琬琰琮璜國鎮(zhèn)瑞。
盛名姱節(jié)耀古今年內(nèi)，歲晚松階猶候?qū)Α?br>時臺劇談鋸蜚屑，志堂析疑{上竹下氐}啟鑰。
夜歸風雨一龕燈，目電窺琴光爍爍。
禹貢山川如指掌，琴園之解無郭象。
更將次五訂箕疇，不妨后覺勤鑽仰。
年來岷峨殊愴悽，公與潔齋名德齊。
長康磊配曉月，士有司命國蔡蓍。
臥架詩琴差足樂，憑高忍見楚氛惡。
豈不望公勇拂衣，正恐百姓須公活。
愿公相業(yè)追無佑，以一至誠服雄狡。
愿公眉壽如東軒，黃發(fā)皤皤國元老。
云蒸雨族沛作霖，賢以類聚治乃興。
卷舒在公亦何心，四海矯首四山岑。
薰風自南一披襟，起舞稱壽千黃金。
洗耳五弦虞氏琴，為公緩軫歌嗣音。

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將次

箕疇

指《書·洪范》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述，故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關(guān)虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

不妨

后覺

覺悟較晚者?！睹献印とf章上》：“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺也。” 宋 吳坰 《五總志》：“ 天啟 以推挽后覺為己任。” 康有為 《聞菽園居士欲為政變說部詩以速之》：“或託樂府或稗官，或述前圣或后覺，儗出一治更一亂，普問人心果何樂？”

程公許名句，壽悅齋李先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考