香火因緣知有在，草庵蔬粥不他求

出自宋代賀鑄《寄金陵和上人》：

舊年問米欲東流，先賦新詩寄石頭。
赤鯶久沉江上信，雜懸誤落海邊州。
想君道眼遙相識(shí)，顧我官身可自由。
香火因緣知有在，草庵蔬粥不他求。

注釋參考

香火因緣

佛教語。香與燈火，為供奉佛前之物。因以“香火因緣”謂同在佛門，彼此契合?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見主人應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?唐白居易《祭中書韋相公文》：“ 長(zhǎng)慶初，俱為中書舍人日，尋詣普濟(jì)寺宗律師所，同受八戒，各持十齋。由是香火因緣，漸相親近?！币嗍∽鳌?香火緣 ”。唐白居易《以詩代書酬慕巢尚書見寄》：“愿為愚谷煙霞侶，思結(jié)空門香火緣?！?宋樓鑰《適齋掛冠次韻》之一：“秖圖徑取衣冠掛，不愿更尋香火緣?！?清袁枚《新齊諧·王莽時(shí)蛇冤》：“先生辭光武之聘，早登仙道。與吾有香火緣，故來相救?！?趙光榮《里湖紀(jì)游》詩：“爭(zhēng)結(jié)香火緣，遠(yuǎn)方亦麕至?！?/p>成語解釋香火：供佛敬神時(shí)燃點(diǎn)的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。香火因緣出處《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！笔褂美湎慊鹨蚓壘迷竿?。

草庵

亦作“ 草菴 ”。 1.草房，草舍?！端螘こ翍c之傳》：“營(yíng)內(nèi)多幔屋及草菴，火至輒以池水灌滅，諸軍多出弓弩夾射之，蠻敗走。” 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“ 梁世被繫劾者，子孫弟姪，皆詣闕三日，露跣陳謝……若配徒隸，諸子并立草庵於所署門，不敢寧宅，動(dòng)經(jīng)旬日，官司驅(qū)遣，然后始退。” 王利器集解引盧文弨曰：“庵，烏含切，《廣韻》：‘小草舍也?！?/p>

(2).特指小寺廟或庵堂。唐寒山《詩》之一二九：“鳥語情不堪，其時(shí)臥草庵?！?宋秦觀《顯之禪老許以草庵見處作詩以約之》：“偶成二老風(fēng)流事，不是三乘宿草庵。” 宋朱熹《宿休庵用德功間韻贈(zèng)陳道人》：“暮入千峰里，寒棲一草菴。”