人間臺(tái)榭難頓著,臨勝向背真天施
出自宋代張镃《韓子師尚書(shū)致仕》:
丈夫出處無(wú)兩岐,強(qiáng)自分別兒童癡。
鹿門(mén)龐老不愿仕,名與諸葛爭(zhēng)驅(qū)馳。
天子從臣豈易得,履聲已至黃金墀。
堂堂文譽(yù)動(dòng)宸極,奕世長(zhǎng)策歸論思。
攀轅臥轍昔人事,前日作州重見(jiàn)之。
萬(wàn)口祝公猶在耳,拜后爵土同封蘄。
緒余間發(fā)有如此,功業(yè)盛著庸何疑。
仙風(fēng)卻與松喬期,泛苕涉霅尋幽奇。
洞天白石人未省,翦茅植樹(shù)親指麾。
山靈地嫗許時(shí)秘,恰與八座供娛嬉。
人間臺(tái)榭難頓著,臨勝向背真天施。
霞晨霧夕更護(hù)耀,鷗朋鷺導(dǎo)欣逶迤。
鄉(xiāng)來(lái)韓必今復(fù)來(lái),飛云入步長(zhǎng)相隨。
上章乞身世亦有,發(fā)落齒撼將何為。
公未五十方朱顏,勇退奚俟謀耆龜。
九重嘉賞寵殊職,百辟動(dòng)色欽清規(guī)。
镃也塵鞅方羈縻,先德未報(bào)鬢已絲。
高節(jié)凜凜端可師,扣門(mén)糧食局休千里齎,一舸叫月從鴟夷。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》臺(tái)榭
臺(tái)和榭。亦泛指樓臺(tái)等建筑物。《書(shū)·泰誓上》:“惟宮室臺(tái)榭,陂池侈服,以殘害于爾萬(wàn)姓?!?孔穎達(dá) 疏引 李巡 曰:“臺(tái),積土為之,所以觀望也。臺(tái)上有屋謂之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》詩(shī):“君王臺(tái)榭枕 巴山 ,萬(wàn)丈丹梯尚可攀。”《紅樓夢(mèng)》第一○二回:“那日, 尤氏 過(guò)來(lái)送 探春 起身……覺(jué)得凄涼滿目,臺(tái)榭依然,女墻一帶都種作園地一般,心中悵然如有所失?!?/p>
向背
向背 (xiàngbèi) 贊成和反對(duì);同意和反對(duì) support or oppose 這件事的成敗取決于人心向背真天
真性,天性。 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號(hào)》:“民之性如蘭如卵,卵待覆而為雛,繭待繅而為絲,性待教而為善,此之謂真天。”
張镃名句,韓子師尚書(shū)致仕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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