古人忠與孝，不在工報(bào)恩。
如水日夜東，豈必同一源。
堂堂顏魯公，舐血來(lái)平原。
鬼質(zhì)不知何，幾作絕吭魂。
大中白丞相，昔躡衛(wèi)國(guó)門(mén)。
幻作萬(wàn)羊夢(mèng)，投畀朱崖村。
奇謗及師友，{上衛(wèi)下足}言勸君尊。
匪但死不瞑，大是生無(wú)根。
我嘗究初終，要亦無(wú)足論。
或以里言掇，或趣主意奔。
或從談笑生，或即利欲昏。
初亦未有心，末乃成至冤。
青簡(jiǎn)玷齒頰，至今猶啍啍。
儻無(wú)魏闕戀，誰(shuí)使舌莫捫。
森淅起奉冊(cè)，片頃那容存。
床第本無(wú)從，何物能輊軒。
脂垢亦易辨，誰(shuí)解洿玙璠。
如彼孟嘗客，亦已悔而反。
正比蕭相系，慰拊聊春溫。
五人皆有為，評(píng)訂何必繁。
之子獨(dú)嗟事，畫(huà)牢訊書(shū)爰。
反覆蹈生死，呵噓變寒暄。
秋毫無(wú)所取，可驗(yàn)牘背翻。
自言復(fù)處渝，洗垢亦不痕。
常帖寫(xiě)元奏，別白如珉琨。
渠知褫鞶枉，端由吠聲喧。
天定能勝人，白日開(kāi)戴盆。
只於揭紙間，了了窮所元。
不特玷盡磨，那復(fù)恨可吞。
但觀斯人心，雖踵五子跟。
居然蚤虱微，而比蛇與蚖。
抑觀誠(chéng)齋書(shū)，理到詞不煩。
有形斯有情，相比如篪塤。
而於五子中，乃復(fù)加詐諼。
旋觀逄與羿，端在友弗掄。
毀玉自出柙，扣金能反轅。
割席懷共耕，知幾當(dāng)賜膰。
齚舌漫爾為，揩眵愧吾惛。
正須起九京，相與澆一尊。
江湖兩相忘，再拜師至言。

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不瞑

不合眼?！蹲髠鳌の墓辍罚骸罢炛混`，不瞑，曰成，乃瞑。” 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書(shū)》：“行年已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端。時(shí)有所慮，至通夜不瞑。” 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“內(nèi)懷隱憂(yōu)，則達(dá)旦不瞑?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呕兀骸八焕先思乙混`不瞑，眼睜睜只望了你一個(gè)人。”

無(wú)根

(1).沒(méi)有根部?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“凡道無(wú)根無(wú)莖，無(wú)葉無(wú)榮?！?尹知章 注：“道非如卉木，而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國(guó) 吳 虞翻 《與弟書(shū)》：“芝草無(wú)根，醴泉無(wú)源?！?唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之二：“蓬生非無(wú)根，漂蕩隨高風(fēng)?！?/p>

(2).沒(méi)有根基；沒(méi)有依據(jù)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》：“見(jiàn)人不可以不飾，不飾則無(wú)根，無(wú)根則失理?！?宋 蘇軾 《李氏山房藏書(shū)記》：“后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根?！?魯迅 《書(shū)信集·致臺(tái)靜農(nóng)》：“但謠言則其實(shí)大抵無(wú)根，所以我沒(méi)有動(dòng)?！?/p>

(3).比喻行蹤無(wú)定。 宋 晁補(bǔ)之 《憶少年·別歷下》詞：“無(wú)窮官柳，無(wú)情畫(huà)舸，無(wú)根行客?！?/p>

岳珂名句，上高趙宰同叔遺以誠(chéng)齋集……名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考