姬歌以侑觴，次韻奉酬

出自宋代曾覿《南柯子》：

姬歌以侑觴，次韻奉酬。
共稟陰陽(yáng)數(shù)，誰知造化工。
安閑百計(jì)總輸公。
掩映芙蓉花徑、郡城東。
。
風(fēng)月三秋興，尊罍一笑同。
新詞佳麗見情通。
更喚雪兒、低唱慰衰容。

注釋參考

侑觴

(1).勸酒，佐助飲興。宋周密《齊東野語·張功甫豪侈》：“別有名姬十輩，皆白衣，凡首飾衣領(lǐng)皆牡丹，首帶照殿紅一枝，執(zhí)板奏歌侑觴，歌罷樂止，乃退?！?明何景明《白菊賦》：“迺陳秋卉以侑觴，冀逸興之可貸。” 清侯方域《陳將軍二鶴記》：“顧謂二鶴，舞而侑觴，因相與劇飲，皆大醉?！?胡懷琛《佳人》詩(shī)：“腸斷不能飲，誰教汝侑觴?！?/p>

(2).指佐餐下酒。宋洪邁《夷堅(jiān)丁志·謝眼妖術(shù)》：“又有民挈豬頭以過者，謝曰：‘吾能得此以侑觴。’”

次韻

[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 舊時(shí)古體詩(shī)詞寫作的一種方式。按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來和詩(shī)

詳細(xì)解釋

依次用所和詩(shī)中的韻作詩(shī)。也稱步韻。世傳次韻始于白居易、元稹，稱“元和體”。唐元稹《酬樂天馀思不盡加為六韻之作》：“次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸?！痹ⅲ骸?樂天曾寄予千字律詩(shī)數(shù)首，予皆次用本韻酬和，后來遂以成風(fēng)耳。”一說始于南北朝。明焦竑《焦氏筆乘·次韻非始唐人》：“ 楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》載王肅入魏，捨江南故妻謝氏，而娶元魏帝女，故其妻贈(zèng)之詩(shī)曰：‘本為薄上蠶，今為機(jī)上絲。得路遂騰去，頗憶chan{1|1}綿時(shí)。’繼室代答，亦用絲時(shí)兩韻。是次韻非始元白也。”