如今鬼出無人過，深閉柴門自斷魂

出自宋代舒岳祥《行海村》：

天遠鳴榔雙槳浦，夜涼吹笛十家村。
如今鬼出無人過，深閉柴門自斷魂。

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》如今咱們山村也有了自己的大學生

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也?！?金元好問《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無人?！?三國魏應璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

柴門 (cháimén) 用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門外,臨風聽暮蟬?！啤?王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

斷魂 (duànhún) 靈魂從肉體離散,指愛得很深或十分苦惱、哀傷 be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul 看山欲斷魂清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?！啤?杜牧《清明》

舒岳祥名句，行海村名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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