由來稟龍質(zhì)，靈化出山門

出自宋代丁謂《蛇》：

起蟄良時在，鳴風(fēng)異稟存。
大能吞巨象，長可繞昆侖。
出笥彰嘉慶，銜珠報厚恩。
由來稟龍質(zhì)，靈化出山門。

由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因歷來;自始以來;從發(fā)生到目前由來已久

指好的竹子。唐李百藥《洞簫賦》：“攀重蘿，閲豐篠，截成枝之龍質(zhì)，擬銜花之鳳鳥，作為洞簫?！?/p>

(1).《楚辭·離騷》：“余既不難夫離別兮，傷靈脩之數(shù)化?！?王逸注：“傷念君信用讒言，志數(shù)變易，無常操也?！焙笠蛞浴办`化”謂君心轉(zhuǎn)變。南朝宋鮑照《詠秋》：“何由忽靈化？暫見別離人?！?黃節(jié) 補注：“靈化，謂君心之轉(zhuǎn)變也。別離人，自謂。”

(2).神異的變化。晉陶潛《讀＜山海經(jīng)＞》詩之二：“靈化無窮已，館宇非一山?！?逯欽立校注：“靈化，神靈變化?！?晉王嘉《拾遺記·夏禹》：“ 鯀之靈化，其事互説，神變猶一，而色狀不同?！?/p>

(3).謂死?！端螘ぴ鐐髡摗罚骸巴揭造`化悠遠，生不再來，雖天行路嶮，而未之斯遇，謂七尺可存，百年可保也?！?唐魏樸《和皮日休＜悼鶴＞》：“直欲裁詩問杳冥，豈教靈化亦浮生。”

(4).對教化的美稱。《宋書·樂志二》：“王道四達，流仁布德……靈化侔四時，幽誠通玄默?！薄段簳ぐ贊鷤鳌罚骸俺冀▏鴸|極，豺狼隔路，雖世承靈化，莫由奉藩，瞻望云闕，馳情罔極?！?唐辯機《＜大唐西域記＞贊》：“大矣哉，法王之應(yīng)世也！靈化潛運，神道虛通?！?/p>

出山 (chūshān) 到山外去 come out from the mountains 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務(wù)或擔任某種職務(wù) come out to be an official

丁謂名句，蛇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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