故應(yīng)不羨紆朱貴,帶索行歌世未知
出自宋代韓元吉《題金元鼎至樂(lè)堂》:
百歲休論七十稀,羨君林壤得熙怡。
賦歸已久同元亭,至樂(lè)真能慕啟期。
一壑過(guò)人聊自足,萬(wàn)鐘于我亦何思。
故應(yīng)不羨紆朱貴,帶索行歌世未知。
注釋參考
不羨
不過(guò)分。《淮南子·精神訓(xùn)》:“無(wú)天下不虧其性,有天下不羨其和?!?高誘 注:“羨,過(guò);和,適也?!?/p>
帶索
以繩索為衣帶。形容貧寒清苦?!读凶印ぬ烊稹罚骸?孔子 游於 太山 ,見(jiàn) 榮啟期 行乎 郕 之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二:“九十行帶索,飢寒況當(dāng)年?!?唐 白居易 《北窗三友》詩(shī):“或乏擔(dān)石儲(chǔ),或穿帶索衣?!?清 黃宗羲 《子劉子行狀》:“試將茹荼帶索,以畢餘生。”
行歌
行歌 (xínggē) 歌,吟,抽咽的哭。行,走動(dòng)著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀 walk and snivel at the same time 兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 干寶《搜神記》韓元吉名句,題金元鼎至樂(lè)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考