有美一人升秋堂，木犀花中清言香。
熊皮端坐雪衣潔，兔潁疾揮蔥指長(zhǎng)。
琥珀味濃酒溢□，□□價(jià)重書(shū)盈箱。
炰羔剪韭兒輩問(wèn)，此豈拜石米元章。

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一人

(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱(chēng)曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也。”

秋堂

(1).秋日的廳堂。常以指書(shū)生攻讀課業(yè)之所。 唐 王建 《送司空神童》詩(shī)：“秋堂白髮先生別，古巷青襟舊伴歸。” 唐 元稹 《含風(fēng)夕》詩(shī)：“夏服稍輕清，秋堂已岑寂?！?唐 李紳 《南梁行》：“故篋歲深開(kāi)斷簡(jiǎn)，秋堂月曙掩遺題。” 唐 聶夷中 《秋夕》詩(shī)：“日往無(wú)復(fù)見(jiàn)，秋堂暮仍學(xué)?！?/p>

(2). 十國(guó) 時(shí) 王審知 割據(jù)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào) 閩 ，每年開(kāi)科取明經(jīng)進(jìn)士，稱(chēng)為秋堂。見(jiàn)《宋史·世家傳六·留從效》。

木犀

(1).常綠灌木或小喬木，葉橢圓形，花簇生于葉腋，黃色或黃白色，有極濃郁的香味?？芍谱飨懔?。通稱(chēng)桂花。有金桂、銀桂、四季桂等，原產(chǎn)我國(guó)，為珍貴的觀賞芳香植物。 清 顧張思 《土風(fēng)錄·木犀花》：“ 浙 人呼巖桂曰木犀，以木紋理如犀也?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。”

(2).指這種植物的花。通稱(chēng)桂花。 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷一：“時(shí)當(dāng)暑退涼生，秋香滿院。 晦堂 乃曰：‘聞木犀香乎？’” 宋 趙師秀 《池上》詩(shī)：“一樹(shù)木犀供夜雨，清香移在菊花枝?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“乃偕往，但見(jiàn)木犀香里，一路霜林，月下長(zhǎng)空，萬(wàn)籟俱寂?！眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木一·箘桂》。

(3).指經(jīng)過(guò)烹調(diào)的打碎的雞蛋。如：木犀肉；木犀湯。

清言

(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問(wèn)金終寄心，清言曉未悟。” 唐 章八元 《酬劉員外月下見(jiàn)寄》詩(shī)：“獨(dú)謡聞麗曲，緩步接清言?！?王闿運(yùn) 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對(duì)瓊樹(shù)?！?/p>

(2).指 魏 晉 時(shí)期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務(wù)，競(jìng)談玄理的風(fēng)氣。 晉 陶潛 《扇上畫(huà)贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微?！薄稌x書(shū)·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言?！?清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來(lái)，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”參見(jiàn)“ 清談 ”、“ 玄談 ”。

方回名句，冰崖楊明府德藻攜紅酒肴果來(lái)飲歸舟獨(dú)坐熊皮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考