安隱彼道場(chǎng),萬(wàn)事都忘情
出自宋代梅堯臣《送雪竇長(zhǎng)老曇穎》:
朝從雪竇請(qǐng),暮卷云衲輕。
莫問(wèn)居士病,自從他方行。
吳霜點(diǎn)髭根,海烏隨眾迎。
安隱彼道場(chǎng),萬(wàn)事都忘情。
注釋參考
安隱
(1).安穩(wěn)。安定;平靜。《詩(shī)·大雅·緜》“迺慰迺心” 漢 鄭玄 箋:“民心定,及安隱其居?!薄端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》:“莊嚴(yán)國(guó)土,人民熾盛,安隱快樂(lè)?!?清 龔自珍 《發(fā)天心文》:“我生天上,寂然安隱,得諸三昧?!?章炳麟 《四惑論》:“若更有知幸福之妄者,則當(dāng)為人類斷其追求無(wú)已之心,使歸安隱,而竭能盡智以謀形質(zhì)者,其可以已矣?!?/p>
(2).安穩(wěn)。平安。 晉 王凝之 《與庾氏女書(shū)》:“得 郗中書(shū) 書(shū),説汝勉難安隱,深慰懸心。”《太平廣記》卷一一○引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“中夜,見(jiàn)一道人,法服持錫,示以途徑,遂得還路,安隱至家。” 唐 杜甫 《投簡(jiǎn)梓州幕府兼簡(jiǎn)韋十郎官》詩(shī):“幕下郎官安隱無(wú)?從來(lái)不奉一行書(shū)。” 宋 葉適 《題歐公書(shū)河豚詩(shī)后》:“因 仲止 寄此刻,謾題以當(dāng)一笑。久別,安隱?!卑?,“隱”、“穩(wěn)”古今字。參閱 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說(shuō)字十一》。
道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed萬(wàn)事
萬(wàn)事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬(wàn)事如意忘情
忘情 (wàngqíng) be unruffled by emotion;be indifferent 失神;無(wú)動(dòng)于衷 不能忘情 不能節(jié)制感情 忘情地歡唱梅堯臣名句,送雪竇長(zhǎng)老曇穎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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