摘自《羅織經(jīng)·保身卷第七》

解釋?zhuān)鹤约簯z惜自己別人才會(huì)憐惜，自己厭棄自己別人自會(huì)厭棄。思想沒(méi)有停滯阻礙，禍害就無(wú)法侵犯了。

原文摘要：
小人愛(ài)身。好名羈行，重利無(wú)虧。名德不昭，毀謗無(wú)損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。陽(yáng)以贊人，置其難堪而不覺(jué)；陰以行私，攻其諱處而自存。庶人莫與官爭(zhēng)，貴人不結(jié)人怨。弱則保命，不可作強(qiáng)；強(qiáng)則斂翼，休求盡善。罪己宜苛，人憐不致大害。責(zé)人勿厲，小惠或有大得。惡無(wú)定議，莫以惡為惡者顯；善無(wú)定評(píng)，勿以善為善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無(wú)滯礙，害不侵矣。

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂(yōu)兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無(wú)處，退顧影以自憐?！?北齊 顏之推 《神仙》詩(shī)：“鏡中不相識(shí)，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩(shī)：“自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官?！?宋 歐陽(yáng)修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·學(xué)生和玉佛》：“驚擾詎云妄？奔逃只自憐?！?/p>

見(jiàn)“ 自憐 ”。

自棄

無(wú)滯

(1).沒(méi)有障礙；通行無(wú)阻。 南朝 梁 陶弘景 《＜發(fā)真隱訣＞序》：“昔在人間，已鈔撰《真經(jīng)》修字兩卷……今更反復(fù)研精，表里洞洽，預(yù)是真學(xué)之理，使了然無(wú)滯?！?唐 戎昱 《送僧法和》詩(shī)：“達(dá)士心無(wú)滯，他鄉(xiāng)總是家?！薄端问贰叹S岳傳》：“ 維岳 始命創(chuàng)二斗門(mén)於 西河 第三堰……建橫橋岸上，筑土累石，以牢其址。自是弊盡革，而運(yùn)舟往來(lái)無(wú)滯?！?/p>

(2).指言辭流暢無(wú)礙。《后漢書(shū)·黨錮傳·劉祐》：“﹝ 祐 ﹞每有奏議，應(yīng)對(duì)無(wú)滯，為僚類(lèi)所歸?！薄赌鲜贰ぶx幾卿傳》：“﹝ 幾卿 ﹞年十二，召補(bǔ)國(guó)子生…… 儉 承旨發(fā)問(wèn)， 幾卿 辯釋無(wú)滯， 文惠 大稱(chēng)賞焉。”《北齊書(shū)·元文遙傳》：“﹝ 文遙 ﹞每臨軒，多命宣勑，號(hào)令文武，聲韻高朗，發(fā)吐無(wú)滯。”

(3).謂厲行而不拖拉。《周書(shū)·柳帶韋傳》：“﹝ 帶韋 ﹞凡居劇職十有餘年，斷處無(wú)滯，官曹清肅。”

來(lái)俊臣名句，羅織經(jīng)·保身卷第七名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考