出自宋代王灼《再和》:
幼婦傳來(lái)舊受辛,知君滿(mǎn)腹貯陽(yáng)春。
壽星臺(tái)宿應(yīng)同邑,草圣詩(shī)仙合一人。
紫橐禁中留賦詠,白蓮社里煉豐神。
誰(shuí)言林下長(zhǎng)閑得,左席猶虛待秉鈞。
注釋參考
星臺(tái)
三臺(tái)星。借指朝廷中樞機(jī)構(gòu)。 唐 王勃 《上皇甫常伯啟》:“龍阪可登,指星臺(tái)而有望?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈(zèng)》:“一朝名姓動(dòng)星臺(tái),列戟高門(mén)晝?nèi)臻_(kāi)?!?/p>
同邑
同縣?!稘h書(shū)·賈誼傳》:“ 文帝 初立,聞 河南 守 吳公 治平為天下第一,故與 李斯 同邑,而嘗學(xué)事焉,徵以為廷尉。” 清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“ 元瑞 曾得祕(mì)本,后歸之同邑 章無(wú)逸 ?!?翦伯贊 《中國(guó)史綱要》第九章第七節(jié):“1876年,他執(zhí)贄于同邑學(xué)者 朱次琦 門(mén)下,治 程 朱 兼及 陸 王 理學(xué)三年?!?/p>
草圣
對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱(chēng)。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū),池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書(shū)’,寸紙不見(jiàn)遺,至今世尤寶其書(shū), 韋仲將 謂之草圣?!?張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書(shū),精勁絶倫……人謂為草圣?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》:“始知草圣運(yùn)腕神,端仗劒娘斗眉嫵?!?/p>
詩(shī)仙
詩(shī)仙 (shīxiān) 才情高超、氣韻飄逸的詩(shī)人,如稱(chēng)唐代詩(shī)人李白為“詩(shī)仙” fairy poet合一
合一 (héyī) 合而為一,合成一體 combine王灼名句,再和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考